死(sǐ)人(rén)体(tǐ)重实验是(shì)真的吗，麦克杜格(gé)尔(ěr)曾经(jīng)在《纽约时报》和一些医学(xué)杂志上发表：在(zài)人离开人世的那一(yī)刻，其体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。麦克杜格尔(ěr)的(de)研究对象是六个奄奄一息的病人，在他们(men)死后的那一霎那的体重和死前比轻了21.3克(kè)。为(wèi)此麦克杜格(gé)尔在相(xiāng)同(tóng)的情况下对15条狗进(jìn)行(xíng)了测量(liàng)，结果发现它们的体重并未发生(shēng)可(kě)以察(chá)觉的变化。

麦克(kè)杜格尔(ěr)通过(guò)这次实(shí)验得出(chū)了一个(gè)结论：人(rén)的灵(líng)魂(hún)有(yǒu)重量，而(ér)狗却是没有灵魂。麦克杜(dù)格尔的这一猜测还促(cù)生(shēng)了一部电影《21克》，其中(zhōng)的21克指的就是灵魂的重(zhòng)量。仅(jǐn)仅通过对(duì)六个病人的实验(yàn)就得出这样的结论显然是不严谨的，而且(qiě)通过体重的(de)减轻(qīng)就得出人是有(yǒu)灵魂的，有些像(xiàng)是从(cóng)已(yǐ)知推未知，显然也(yě)是缺少逻辑的。造(zào)成体重减轻(qīng)的(de)原因(yīn)是多种多(duō)样的，仅仅是因为灵(líng)魂的重(zhòng)量这一个可(kě)能性(xìng)吗(ma)？

很(hěn)明显(xiǎn)这个实(shí)验带有严重的先入为主，这点微小(xiǎo)的重量灵魂(hún)能(néng)承受我们(men)一(yī)生的意义吗？当然是不(bù)能够(gòu)的(de)，人生(shēng)重(zhòng)要的是当下，未知的(de)事情、灵(líng)魂的事情都(dōu)是(shì)虚妄飘渺的(de)，甚至是没有意赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读(yì)义(yì)的。我们(men)一直都在疑惑人(rén)到底(dǐ)为什么活着，总是很难找(zhǎo)到生命的(de)意义(yì)，有些人甚至迷(mí)失在生命的(de)意义(yì)当中选择了自杀。生(shēng)命的意(yì)义并不在于灵魂，而是在于内(nèi)心(xīn)，能(néng)够(gòu)能让自己觉(jué)得(dé)生活是充实(shí)的。

今天(tiān)的我们是否(fǒu)感到自己是幸福的(de)，今天的(de)生(shēng)活是(shì)空前的繁荣，繁荣(róng)到都没有办法(fǎ)更繁荣(róng)了，不仅(jǐn)仅是物质生活的繁(fán)荣，还有就是网络生活的繁赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读荣，越来越多的(de)人都是生活在网(wǎng)络世界的汪(wāng)洋(yáng)大海(hǎi)中(zhōng)，网(wǎng)络中的我们是有灵(líng)魂的(de)吗。大多是没有的吧，因为网络世界都是虚拟(nǐ)的，但同时又是那样的真实。现在人们都(dōu)是一个个忙碌的(de)工作者，倒像是真的失去(qù)了灵(líng)魂。

灵魂到底指的(de)是什么，应该是自我对世界的(de)感(gǎn)知，自己对自己的判断，今天的我们又(yòu)有多少时候是主动的做自己喜欢做、想要做(zuò)的事情，都是在(zài)被时代的浪潮推着(zhe)向(xiàng)前走(zǒu)，即使是我们(men)的灵魂都不(bù)一(yī)定能够自己做主。没有人(rén)知道(dào)死之后(hòu)的事情，所以才会有各种各样的假说，并且看上去(qù)还非常合理，关键就(jiù)看(kàn)人们能不能接受。

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