事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼-绿茶通用站群

事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句

　　修行靠个(gè)人的上一句是什么意(yì)思，修行靠个(gè)人下一句是(shì)修行(xíng)靠个人的上一句是师傅领进(jìn)门，这(zhè)句话是出自修行界，也就是佛教和(hé)道教(jiào)中的。

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修行靠个人的上一句是什么(me)意思，修行靠个人下一句

　　修行靠个人(rén)的上一句是师傅领进门，这句(jù)话是(shì)出自修(xiū)行界，也(yě)就(jiù)是(shì)佛教和道教中(zhōng)。

　　他们修(xiū)行，首(shǒu)先要有师父指导，这样才能入门，才能在正(zhèng)确(què)的修行道路上(shàng)进步。

　　但(dàn)知道了修行(xíng)的方法，如果自己不努力修行(xíng)，也是(shì)不行(xíng)的。

　　还要靠(kào)自(zì)己的(de)努力修行才(cái)能成(chéng)就的。

　　出(chū)自刘林仙、黄(huáng)国祥《英雄大(dà)八义》五(wǔ)二(èr)回：“俗(sú)话说(shuō)：师(shī)傅领进门(mén)，修行(xíng)在个人。

　　看看我(wǒ)自己是不是用功夫，这回盗占花宝，也(yě)是我学习的好机会。

　　”《英雄大八义》是一部颇有(yǒu)影响的传统评书(shū)，亦(yì)名《大宋(sòng)八义》。

　　本(běn)书描写的是宋士公(gōng)、赵华阳等八位侠义之(zhī)士(shì)，破聚宝楼(lóu)，盗七宝(bǎo)珠，为民除(chú)害(hài)，为国(guó)锄奸的故事。

修(xiū)行靠个人的上一(yī)句(jù)是(shì)什么意思(sī)

　　前(qián)一(yī)句是(shì)“者圆师傅领进门”。

　　解释(shì)：师傅：传道授业的人(rén)。

　　修(xiū)行：学业、技艺的(de)进取与长首(shǒu)迅塌进。

　　指师傅只起(qǐ)着引导作用(yòng)，学业或技艺上的(de)钻研与提高，还(hái)得靠学子自身的努力。

　　师傅领(lǐng)进门，修行靠个人

　　此处的(de)“靠”是“依仗，依靠”之(zhī)昌亩(mǔ)一。

　　并不(b事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼ù)是什么佛家用语(yǔ)，而是广(guǎng)大的(de)人(rén)民(mín)群众在长久的生活中(zhōng)总结的谚语，借以(yǐ)教诲(huì)人们的(de)主观能(néng)动(dòng)性。

　　意(yì)思(sī)：

　　入门的时候，很(hěn)关(guān)键，没(méi)有一(yī)个好的(de)师傅(fù)，靠自己琢磨(mó)，那是很容(róng)易走(zǒu)偏的。

　　所以凡(fán)是修(xiū)行的人，都很(hěn)强调善知识(shí)的(de)作(zuò)用。

　　但(dàn)是，师(shī)傅能给导我们的是一个指导，至(zhì)于到底是不是去按(àn)照这个(gè)指导(dǎo)行事，那(nà)还是我们自己(jǐ)的(de)选(xuǎn)择。

　　修行靠个人的上一句是什么意思，修行(xíng)靠(kào)个人(rén)下一句是修行靠个(gè)人的上(shàng)一句是师傅领(lǐng)进门，这(zhè)句(jù)话(huà)是(shì)出自修行界，也就是佛教和道(dào)教中的。

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