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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都变(biàn)成应(yīng)举的(de)预备(bèi)机构，也(yě)被人们视为与学习西(xī)学为主的学堂相(xiāng)对立(lì)的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的时(shí)代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管(guǎn)有些新式书院实(shí)际上(shàng)是(shì)在教育新(xīn)学(xué)。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫(yín)祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之士(shì)也(yě)对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南众多书(shū)院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一(yī已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后)起随着科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间(jiān)，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经(jīng)、三经、五经，考试时(shí)问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的(de)区别在(zài)于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政治制度(dù)当中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念，政府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了(le)威胁(xié)，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就(jiù)是(shì)为了减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十(shí)五(wǔ)至十六(liù)世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的(de)传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的(de)选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然(rán)科举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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