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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴(nú)为(wèi)邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落(luò)都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改(gǎi)装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势(shì)，为国家(jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定(dìng)能(néng)把北方胡人的(de)领地和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国(guó)家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本；处(chù)理政事(shì)要有一(yī)定原则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡(hú)服的日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗功(gōng)业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登(dēng)门(mén)解释(shì)说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先前(qián)中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习(xí)骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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