赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的(de)死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了(le)。由于受(shòu)叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶(è)，没(méi)有便利的大路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路(lù)。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮助(z雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁hù)死(sǐ)者回(huí)归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前(qián)走的(de)形象就出自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不(b雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁ù)是什么(me)活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完整，没(méi)有传染病(bìng)等方便他(tā)们运送的活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎(yán)王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里，说白(bái)了(le)还是因(yīn)为(wèi)尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的(de)赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利(lì)用(yòng)了尸体特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药(yào)水涂(tú)抹(mǒ)，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在(zài)一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会(huì)回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复一(yī)些(xiē)柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力(lì)作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用(yòng)细长(zhǎng)的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行(xíng)时就出(chū)现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势(shì)差(chà)以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也(yě)争论不(bù)一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化(huà)了(le)。

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