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世界(jiè)四(sì)大文(wén)化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了(le)四位(wèi)世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要的人(rén)文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作(zuò)家(jiā)，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独创(chuàng)的新(xīn)时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌产(chǎn)生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并(bìng)认为(wèi)日(rì)心(xīn)说与其并无矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的(de)观察和计(jì)算完成他(tā)的伟大著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于(yú)法(fǎ)国(guó)中部的希(xī)农(nóng)城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进(jìn)大学(xué)攻读医(yī)学，用了两个月的时间(jiān)获得(dé)了学士学位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然(rán)受到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国(guó)后(hòu)的(de)拉伯雷在学校教书(shū)，教书(shū)期(qī)间(jiān)，他完成(chéng)了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的文(wén)学(xu匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么é)家之一。

　　德国(guó)的(de)狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着(zhe)他的(de)旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的第一页．就使(shǐ)我一生都(dōu)属(shǔ)于他了(le)。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像一(yī)个生(shēng)下来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚(yà)在马克思(sī)的心目(mù)中所占的位置(zhì)也是独(dú)一(yī)无(wú)二的，没有任何(hé)其他作家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马(mǎ)克(kè)思(sī)科学研究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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