还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈(quān)引起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们(men)认(rèn)为(wèi)是(shì)在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的词(cí)汇(huì)，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网(wǎng)友(yǒu)们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为(wèi)了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的(de)一个(gè)故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里(lǐ)，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着(zhe)面(miàn)具生活(huó)的马骥再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了不被这里(lǐ)的(de)人(rén)彻底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实(shí)在难以苟同(tóng)下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的傻驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从(cóng)对(duì)个(gè)别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭(jiē)露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市(shì)的(de)一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记(jì)恨(hèn)哥(gē)哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发(fā)组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色(sè)的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到(dào)了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的(de)来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了(le)半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什(shén)么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对(duì)信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的(de)润物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族(zú)音(yīn)乐(lè)相结合(hé)起来，无(wú)疑(yí)于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是(shì)为了(le)报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(de)创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流(liú)行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已(yǐ)经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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