不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意思是(shì)每天(tiān)半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是(shì)一千里路的(de)。

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不(bù)积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明(míng)自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不(奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成(chéng)高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步(bù)的行程，就没(méi)有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步(bù)远(奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处(chù)藏身，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为做事情(qíng)不一(yī)点一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意(yì)思是：没(méi)有(yǒu)一步半步(bù)的累计(jì)，就(jiù)没有办法到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学(xué)习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳(dèng)三(sān)次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思(sī)想(xiǎng)有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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