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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵(zhào)武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)一个立一个羽念什么字常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活(huó)起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的(de)灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的(de)宽衣(yī)博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明(míng)的(de)人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡服(fú)，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔(shū)父(fù)您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事(shì)要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以(yǐ)施(shī)行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地(dì)区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的(de)奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。一个立一个羽念什么字

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(x一个立一个羽念什么字ī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

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