无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词，用(yòng)在主谓间，取消句子(zi)的(de)独(dú)立性(xìng)；“无丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性(xìng)

　　“无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)”全句译(yì)为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳。

　　出自(zì)刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十(shí)一(yī)字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安(ān)贫乐道，不与世俗同流合(hé)污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山(shān)不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用为动词(cí)，显(xiǎn)出有灵气。

　　例(lì)句(jù)：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用(yòng)为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句(jù)：无(wú)丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳(láo)形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动(dòng)词，蔓(màn)上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍(dú)之劳形(xíng)（形(xíng)：身(shēn)体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德(dé)馨（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义为(wèi)：芳(fāng)香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器，这里指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为(wèi)：调解）

之有什么(me)意(yì)思(sī)文(wén)言文

1. 文(wén)言(yán)文(wén)中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

　　《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二策，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。

　　《论积(jī)贮疏(shū)》：“罩山游(yóu)生~有时而用~无(wú)度(dù)。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的(de)对(duì)方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君(jūn)将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当(dāng)于(yú)“你”、“您(nín)”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之(zhī)间(jiān)，表(biǎo)示修饰、领属(shǔ)的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于(yú)防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间(jiān)，取(qǔ)消句子独立性，一(yī)般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

　　用在(zài)中心词（动词(cí)、形容词）和补语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说》：“未若复吾(wú)赋(fù)不幸(xìng)~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时(shí)间的副(fù)词后，补足音节，没有实义(yì)。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之(zhī)间，表(biǎo)示对(duì)方位、时间、范围等的限制。

　　《教(jiào)战守(shǒu)策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

　　 解析： 用作(zuò)代词，分(fēn)几种(zhǒng)情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是(shì)第三人称。

　　译(yì)为(wèi)"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 例(lì)如： 作(zuò)《师说(shuō)》以(yǐ)贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮(róu)使(shǐ)之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表(biǎo)近指。

　　可(kě)译为(wèi)"这(zhè)"，通常作复(fù)指(zhǐ)性定语(yǔ)。

　　如： 均之(zhī)二(èr)策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况(kuàng)： （一）结构助(zhù)词，定语的(de)标志。

　　用在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心语(yǔ)（名词(cí)）之(zhī)间，可译"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若能以吴、越(yuè)之众(zhòng)与不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存，师(shī)之(zhī)所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的(de)标(biāo)志。

　　用在中心语（动(dòng)词、形容词）和补语(yǔ)之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之观于天(tiān)地、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽(shòu)，往往有得，以其求思之深而(ér)无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

　　用在被提前的宾语之后(hòu)，动词谓语(yǔ)或介(jiè)词之前，译时应省(shěng)去(qù)。

　　如： 宋何(hé)罪之(zhī)有？（《公(gōng)输》，即"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主谓(wèi)短语(yǔ)在句中作为(wèi)主语、宾语或一个(gè)分(fēn)句(jù)时，"之(zhī)"用在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句子独立性的作用，可不译。

　　译时也(yě)可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣(yǐ)！（《师说(shuō)》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明(míng)，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中对》） （五(wǔ)）音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词(cí)的(de)末尾，或用在三个(gè)字之间，使之凑成(chéng)四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生(shēng)以三(sān)寸(cùn)之舌，强于(yú)百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人(rén)称代(dài)词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事(shì)物，译作“它(tā)”、“它(tā)们(men)”或(huò)直(zhí)译事物名称(chēng)。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉(zāi)？（《读孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在主谓之间，取消(xiāo)句(jù)子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之(zhī)死(sǐ)，有子(zi)存焉(yān)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日(rì)月(yuè)之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余(yú)骑四面集，步行负弓矢从(cóng)者百许人(rén)。

　　（《大(dà)铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨(mò)子(zi).公输》）

4. 文(wén)言(yán)文中之有几(jǐ)种(zhǒng)意思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于(yú)现代汉(hàn)语(yǔ)“的”，放在定语和中心语之(zhī)间，作定(dìng)语(yǔ)的标(biāo)志。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以(yǐ)外的(de)乐趣。

　　 ②于(yú)厅事(shì)之(zhī)东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆(lù)草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无(wú)异(yì)乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏(shǎng)自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性(xìng)，使原(yuán)来的主谓句成(chéng)为(wèi)句子成分或复句的(de)成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲花(huā)的从淤(yū)泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这(zhè)里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也(yě)。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译：当政治上最高理想(xiǎng)实施(shī)的时候(hòu)。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形容词或时(shí)间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通(tōng)常出现在疑问句中(zhōng)，疑问代词作(zuò)宾语时(shí)，放在动词谓语(yǔ)前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔(kǒng)子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后(hòu)面提到动词前面(miàn)。

　　这个“之”只是提宾标志(zhì)，无(wú)实(shí)在意(yì)义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋(lòu)之有？”即(jí)为“有何陋？” “宋(sòng)何(hé)罪之有？”即为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为了(le)强调定语(yǔ)，常把定(dìng)语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后(hòu)面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一石(shí)粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人称代(dài)词(cí)，相当于现(xiàn)代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》）译：渔人详尽地回答了(le)他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道(dào)多(duō)助，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背(bèi)叛反对他(tā)。

　　 之(zhī)：代指道的(de)君主。

　　 ③彼(bǐ)竭(jié)我盈，故克(kè)之(zhī)。

　　 （左秋(qiū)明《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》）译：所以(yǐ)战胜了(le)他们(men)。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》）译：用箬篷(péng)叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右(yòu)刻“山高(gāo)月小，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记(jì)》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事(shì)。

　　 之：代指桃花(huā)源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：听说了(le)这(zhè)件事。

　　之(zhī)：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)（列子《愚(yú)公移山(shān)》）译：还(hái)不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

　　 三、作动词用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译：他停(tíng)止耕(gēng)作，到(dào)田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译(yì)：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文(wén)中有哪些意(yì)思(sī)

　　 "之"字(zì)在文言文中有到、去、的意思，词性不同意思不同(tóng)。

　　 "之"字(zì)在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策而临(lín)之，曰：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的(de)用法为代词。

　　可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

　　代(dài)人(rén)多是第三人(rén)称，译为“他(tā)”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》）“之”是到(dào)，去(qù)的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之(zhī)”是到，去(qù)的(de)

　　 “之”用作动词也(yě)是有规(guī)律可循的。

　　动(dòng)词“之(zhī)”的后面一般会跟一个地点名(míng)词(cí)，前面(miàn)有人名或人(不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)rén)称代词，整个句子合起来应为“某人去某地(dì)”的句(jù)式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其(qí)纹理，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在(zài)河之(zhī)洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结(jié)构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的(de)一个(gè)词是(shì)名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君(jūn)之美(měi)也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词或代词（主(zhǔ)语）和一(yī)个(gè)动词或形容词（谓(wèi)语(yǔ)）之(zhī)间时(shí)，起取消句子独立性的(de)作(zuò)用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音(yīn)节助(zhù)词。

　　用在形(xíng)容词(cí)、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三(sān)人称代词，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句复代指(zhǐ)宾语(yǔ)，用于动词之后。

　　 6、结(jié)构助(zhù)词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结(jié)构(gòu)助词，用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间，起(qǐ)取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性(xìng)的作用。

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