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世界四大(dà)文化名(míng)人是哪4个，世(shì)界(jiè)四(sì)大文化(huà)名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布(bù)了(le)四位世(shì)界文化名人。

　　他们(men)是(shì)中国的(de)屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要的(de)作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎(太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋shā)士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者(zhě)和代(dài)表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥(gē)白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改变了(le)人(rén)类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天(tiān)主教廷认(rèn)为(wèi)他的(de)日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无(wú)矛(máo)盾，并经(jīng)过(guò)长年(nián)的(de)观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育(yù)，进修道(dào)院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊(là)和(hé)罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部(bù)出(chū)版(bǎn)，次年出版第二部(bù)，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯(bó)雷(léi)被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉(lā)伯(bó)雷(léi)在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人(rén)社(shè)会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学(xué)史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第(dì)一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目(mù)中(zhōng)所占的位置也是独一无二的，没(méi)有(yǒu)任何其他作家可(kě)以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚(yà)是(shì)马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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