贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句我国最穷的5个城市，哪一个省最穷是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的(de)意(yì)思是(shì)：贪：释(shì)义(yì)：欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪(tān)：

　　释(shì)义：欲(yù)求多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：贪(tān)占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒(nù)，生气；

　　二是指对人不满，怪(guài)罪，仇恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从(cóng)口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词(cí)：嗔(chēn)怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话没有逻(luó)辑(jí)，思(sī)维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯(fēng)癫、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对(duì)某事或(huò)某人非(fēi)常(cháng)着(zhe)迷；

　　对某些事物(wù)难以自拔无法自(zì)拔，同(tóng)“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也可(kě)以解释为(wèi)态度冷(lěng)淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十一年(nián)》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷惑(huò)，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后(hòu)汉书·范(fàn)升传(chuán)》：“愿陛下疑先(xiān)帝之(zhī)所疑，信先(xiān)帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一(yī)句是什(shén)么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句是(shì)：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)五种心会使人造作(zuò)恶(è)业，像毒药(yào)会妨碍人的修行，故称(chēng)为(wèi)五毒心(xīn)。

　　清除五毒心是修行者的重(zhòng)要工(gōng)作，若五毒(dú)心不除而(ér)修(xiū)禅定，则终究是邪(xié)定；修(xiū)大(dà)神通或各种玄(xuán)妙大法，若五毒心尚(shàng)存，则可能会变成(chéng)魔通或各(gè)种(zhǒng)恶(è)法。

　　因此，欲(yù)修佛道必先除五毒(dú)心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个(gè)成熟的人握住自(zì)己快(kuài)乐的(de)钥匙，他不期待别悔纤春人使他快(kuài)乐，反而能(néng)将(jiāng)快乐与幸(xìng)福带给别人。

　　世(shì)人的理(lǐ)解：

　　其实普通(tōng)人在酒桌上(shàng)都(dōu)懂得适(shì)可而(ér)止，并非别人(rén)让我们饮(yǐn)多少我们(men)就饮(yǐn)多少，都会(huì)担心饮多了(le)会醉，会失态，会干傻事儿，这种(zhǒng)能自我约束的竖或(huò)行为，遵纪(jì)守法等(děng)等就是一种持戒的(de)表(biǎo)现。

　　因此学佛不(bù)能太(tài)刻板和迂腐，并非(fēi)是(shì)我们(m我国最穷的5个城市，哪一个省最穷en)滴酒不沾(zhān)就正(zhèng)确。

　　我们要以智慧心明白(bái)戒律产生的初衷和目的是什么，戒(jiè)律(lǜ)绝不是修(xiū)行的目的，只是一种(zhǒng)防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是(shì)有了(le)漏洞才会有(yǒu)“补(bǔ)丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是(sh我国最穷的5个城市，哪一个省最穷ì)现在驻世的话，订制的(de)戒律肯(kěn)定会根据具体情(qíng)况(kuàng)的不同而碧耐(nài)有所调整。

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