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话说三遍淡如水下一句是什么意思,话说三遍淡如水下一句是什么成语

话说三遍淡如水下一句是什么意思,话说三遍淡如水下一句是什么成语 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取(qǔ)消句(jù)子的独立性;“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么词性以及无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思(sī)?,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么词性,无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳中(zhōng)的之,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)怎么翻(fān)译等问题,小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性

  助词,用在(zài)主谓间,取消句(jù)子的(de)独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作(zuò)者(zhě)借(jiè)赞美陋室抒写自己(jǐ)志行(xíng)高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例(lì)句:山(shān)不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词(cí),显出有灵话说三遍淡如水下一句是什么意思,话说三遍淡如水下一句是什么成语气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容(róng)词(cí)的使(shǐ)动(dòng)用法,使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋室(shì)铭(míng)》古(gǔ)今异义(yì)

  ⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)(形(xíng):身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(馨:品(pǐn)德(dé)高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿(hóng)雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义(yì)为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之(zhī)有什么(me)意思文言文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示(shì)代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而(ér)用~无度(dù)。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心(xīn)词(cí)之间(jiān),表示(shì)修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,一(yī)般不必译(yì)出。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词(cí)、形容词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节(jié),没(méi)有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和(hé)它们的修饰语(yǔ)之(zhī)间,表示(shì)对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十(shí)年~后(hòu),甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解析(xī): 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性定语。

  如(rú): 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。

  用在(zài)定语和中心语(名词)之间(jiān),可(kě)译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用(yòng)在中心语(动词(cí)、形容词)和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山(shān)川、草(cǎo)木(mù)、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结(jié)构助词(cí),宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

  用(yòng)在(zài)被提前的宾语之后(hòu),动词谓语(yǔ)或介(jiè)词之前,译时(shí)应(yīng)省(shěng)去(qù)。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪")话说三遍淡如水下一句是什么意思,话说三遍淡如水下一句是什么成语 (四)结(jié)构(gòu)助词(cí)。

  当主谓短(duǎn)语在句(jù)中作为(wèi)主语、宾(bīn)语或一个分(fēn)句时(shí),"之"用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子(zi)独(dú)立性的作用,可不译。

  译时(shí)也(yě)可省去。

  如(rú): 师道之不(bù)传也久矣!欲人(rén)之无惑(huò)也(yě)难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼(yú)之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容词、副(fù)词(cí)或(huò)某(mǒu)些动词的末尾,或用(yòng)在三个字之间(jiān),使之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整(zhěng)音节的(de)作用,无义,译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以(yǐ)三(sān)寸之舌,强于百万之师。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与人乘,战于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何(hé)以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故(gù)使之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名(míng)称。

  

   ①学而(ér)时之,不(bù)亦说乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而不厌,诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结(jié)构(gòu)助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉话说三遍淡如水下一句是什么意思,话说三遍淡如水下一句是什么成语(zāi)?(《读孟尝(cháng)君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独(dú)立性。

  

   ①医之好治(zhì)不(bù)病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余(yú)骑四面集(jí),步行负弓(gōng)矢从(cóng)者(zhě)百许人。

  (《大(dà)铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭(míng)》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思(sī)

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要(yào)用法有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定语的标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各(gè)种(zhǒng)草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸(cùn)之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱(ài)好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,使原来的主谓句(jù)成为句(jù)子成分或复句的(de)成分。

   不必译(yì)出(chū)。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大(dà)道之(zhī)行也》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想实施的时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词(cí)或时间(jiān)副词(cí)后起协调音节(jié)、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句(jù)中(zhōng),疑问代词作宾(bīn)语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨(mò)子《公输》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动(dòng)词(cí)“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标(biāo)志,无实在意义(yì)。

   按现代(dài)汉语(yǔ)的说(shuō)法,“何陋之有?”即(jí)为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋(sòng)有何(hé)罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定(dìng)语(yǔ),常把定语(yǔ)放在中心语的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩(hán)愈《马(mǎ)说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人(rén)详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚(qī)背叛反对(duì)他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所(suǒ)以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山(shān)高(gāo)月小,水落石(shí)出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃(táo)花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚(shàng)士(shì)也(yě),闻(wén)之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能(néng)挖(wā)掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作(zuò)动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之(zhī)垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁(páng)丛祠(cí)中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意(yì)思(sī)

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中有到、去、的意思,词(cí)性不同意(yì)思(sī)不同。

   "之(zhī)"字(zì)在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策(cè)而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词(cí)用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海,何(hé)如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也是有(yǒu)规律可(kě)循的。

  动词“之(zhī)”的(de)后(hòu)面(miàn)一般会跟一个地点名词(cí),前(qián)面有人名或人称(chēng)代词,整个句子合起来应为(wèi)“某(mǒu)人去(qù)某地”的句(jù)式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐(lè)?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子游(yóu)于濠(háo)梁》)

   结构助(zhù)词。

  当(dāng)“之(zhī)”用在(zài)一(yī)个名词或代词(主语)和一个动词或(huò)形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节(jié)作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词或(huò)某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成(chéng)四(sì)个(gè)字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三(sān)人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它(tā)们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾(bīn)语,用(yòng)于动词之后。

   6、结(jié)构助词,相(xiāng)当于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结(jié)构助词(cí),用在主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子(zi)独立性(xìng)的作用(yòng)。

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