草木(mù)本无心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗以(yǐ)及(jí)草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美人折的意思，草(cǎo)木(mù)本(běn)无(wú)心何求(qiú)美人折全诗(shī)，草木本有心,何求美人折，草木本无(wú)心(xīn)何须美人折原文等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香(xiān京j属于北京哪个区的车g)气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本(京j属于北京哪个区的车běn)心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作(zuò)者(zhě)的理(lǐ)想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗(shī)的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人，品(pǐn)质本(běn)身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折”，林(lín)栖的(de)美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是(shì)草木(mù)自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦(京j属于北京哪个区的车yuè)。

　　草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不(bù)求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时(shí)势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在(zài)政治开明的时(shí)代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的(de)思想，流露(lù)了自己对(duì)重新“遇(yù)时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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