恶人自有(yǒu)恶(è)人磨的上一句是(shì)什么，恶人自有恶人(rén)磨是啥意思是“恶人自有(yǒu)恶(è)人(rén)磨(mó)”上一句是“近奸近杀(shā)古(gǔ)无(wú)讹”的(de)。

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恶人自有恶(è)人(rén)磨的上一句(jù)是(shì)什么，恶(è)人(rén)自有恶人(rén)磨是啥意思

　　“恶人(rén)自有恶(è)人磨(mó)”上一(yī)句是触动的意思解释，颇受触动的意思“近奸近杀古无讹”。

　　出(chū)自明·周楫(jí)《西湖(hú)二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是(shì)自(zì)古奸邪之事会导致人命案件(jiàn)，坏人自有坏(huài)人来消磨(mó)惩治。

　　《西湖二集(jí)》是明(míng)代周楫创作(zuò)的短篇（拟话本）小说集，刊(kān)行年代大概是在明(míng)末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四(sì)卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内(nèi)容多(duō)为与西湖有关的才子佳人爱情故事，但其(qí)中还(hái)有(yǒu)一些抵御(yù)倭寇的故事及(jí)描写杭州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作(zuò)者在(zài)世(shì)界观上(shàng)多宿命论，在思想(xiǎng)体系(xì)上，则兼具(jù)佛、道(dào)儒三教，而以儒(rú)为(wèi)主(zhǔ)。

　　作品(pǐn)在许多地方宣扬了(le)因果报(bào)应和儒家的忠孝仁义。

恶人(rén)自有恶人磨,上一句是(shì)什么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话是有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是指(zhǐ)一(yī)物降一物，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出(chū)自明(míng)·徐咂《杀(shā)狗记》一四(sì)：“算(suàn)来本利(lì)十分多(duō)，命(mìng)里无钱奈若何(hé)。

　　嫩(nèn)草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自(zì)有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙(sūn)华、孙荣兄弟俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙华是个纨(wán)绔子弟触动的意思解释，颇受触动的意思，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋友(yǒu)，终日(rì)在外(wài)面(miàn)花天酒(jiǔ)地(dì)，吃(chī)喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进(jìn)，便屡加劝(quàn)谏(jiàn)。

　　因柳、胡二(èr)人(rén)从中挑拨，孙华不仅(jǐn)不(bù)听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无(wú)奈，只(zhǐ)得在(zài)破窑内安身(shēn)。

　　一(yī)日大(dà)雪(xuě)，孙(sūn)华(huá)与柳、胡喝(hē)醉酒后半夜(yè)回家，途中跌倒(dào)在(zài)雪(xuě)地上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃取了孙(sūn)华身上的(de)羊(yáng)脂玉环和(hé)宝钞，扬长而去(qù)。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将孙华背(bèi)回家中。

　　而孙华不但不感兄弟(dì)救枯(kū)贺迹命之恩，醒来(lái)后不见了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去(qù)，便把孙(sūn)荣打了一顿，又赶(gǎn)了出(chū)去。

　　孙(sūn)华妻(qī)子(zi)杨月真贤(xián)淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不(bù)悟，便想出一条(tiáo)计策(cè)，向(xiàng)邻居买来一(yī)只狗，杀(shā)死后(hòu)穿上人的衣(yī)服(fú)，假(jiǎ)作(zuò)人尸，放(fàng)在后门口。

　　待孙华(huá)半夜酒醉回家时(shí)，发现了(le)死狗，以为是死人，恐惹(rě)人命(mìng)官司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡(hú)来帮(bāng)忙，将“人尸”移(yí)到别处(chù)掩埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮忙(máng)。

　　杨氏又(yòu)让孙华去找(zhǎo)兄弟(dì)没并(bìng)孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二(èr)人不但不肯帮忙，反而去官府(fǔ)告拍册发孙华杀人(rén)移(yí)尸。

　　这时(shí)杨月真说明杀狗劝夫的(de)真相，经官府勘(kān)验(yàn)，果是一条死狗，案情大(dà)白，使(shǐ)孙华看清了柳(liǔ)、胡二人的真面目，悔(huǐ)悟自(zì)己的错误，终(zhōng)与(yǔ)孙荣(róng)和好。

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