劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什么是劝(quàn)百讽一，意思是形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞的。

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劝百(bǎi)讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意(yì)在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒(shū)情小赋

　　《汉书(shū)．司(sī)马相如传(chuán)赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓(wèi)相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒，而(ér)效果适(shì)得(dé)其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄(zhuāng)言(yán)危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传(chuán)》：“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽一说的(de)是(shì)汉大赋(fù)，出自(zì)《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则(zé)本于(yú)《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王言，能无(wú)从乎和(hé)《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王(wáng)之法言不敢(gǎn)道。

　　法有(yǒu)准则和使物平(píng)直的(de)意思，所以法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则而对(duì)事情(qíng)的是非给以评(píng)判之(zhī)言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋(fù)）兴起于汉(hàn)初，衰(shuāi)落于汉(hàn)末，历(lì)时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的问(wèn)答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族(zú)生(shēng)活为手(shǒu)段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽(fěng)一(yī)的意思是(shì)形容规(guī)讽正道(特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王dào)的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结果却(què)适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其(qí)意(yì)是说赋中鼓励的(de)成(chéng)分过多(duō),淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王(wáng)的(de)奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的(de)批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自(zì)《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》，《史(shǐ)记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自(zì)己的评价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一(yī),犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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