祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

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祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官(guān)传序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思(líng)人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下(xià)人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常常是(shì)由微(wēi)小的事情积累而(ér)成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱(ài)伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过(guò)对五代时(shí)期的后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由天(tiān)命而(ér)取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居安思危，乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见山，提(tí)出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬(yáng)后抑和(hé)对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意(yì)气(qì)之盛(shèng)，再叹其(qí)失败时形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对(duì)照，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为(wèi)历(lì)来(lái)传诵的佳作(zuò)。

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