禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思-绿茶通用站群

禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥？是(shì)但行好(hǎo)事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫(mò)问前程(chéng)的上一句等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫(mò)问前程的(de)意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程(chéng)”的意思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　译文为(wèi)自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能(néng)在(zài)事态(tài)紧急的(de)时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上(shàng)一(yī)句是(shì)啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上(shàng)一句是但(dàn)行好事，意思是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这(zhè)句话传递(dì)了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回(huí)报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心(xīn)态(tài)用于党员(yuán)干(gàn)部身(shēn)上，则(zé)要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致(zhì)有这(zhè)样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何(hé)处世，四(sì)是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己之私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使(shǐ)世(shì)界布满了陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的内容，认为(wèi)人的一切都(dōu)是命(mìng)运安排的，人(rén)应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如(rú)何待人接(jiē)物(wù)，这部分(fēn)内(nèi)容是全(quán)文的(de)核心。

　　文(wén)中对忍让多有描(miáo)述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调(diào)人的主观能动性，认(rèn)为这是做事(shì)的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防(fáng)人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义(yì)的可贵(guì)，这(zhè)些观(guān)点体现了正统的儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看到(dào)自己认可的格言，使之具有(yǒu)了(le)广泛的代表性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一定的(de)文(wén)化是一定(dìng)的社会(huì)政治经济在观(guān)念形态上的反(fǎn)映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历史的局限(xiàn)，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内(nèi)容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有(yǒu)明显的(de)封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的色彩；有(yǒu)的内(nèi)容以个人为中(zhōng)心，反映了当时及时(shí)下人们普遍存在的自私自利、损(sǔn)人利己(jǐ)的思想；有的反映了在(zài)当(dāng)时(shí)乃至当今社会制度下小市民(mín)阶层得过(guò)且过(guò)、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消极人(rén)生哲(zhé)学；有的在当(dāng)时社会不失为禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思(wèi)对社(shè)会现(xiàn)象的正(zhèng)确反映，今(jīn)天已失去了(le)借鉴(jiàn)的意义；还有(yǒu)一些内容(róng)含义比较模(mó)糊，或者只有(yǒu)片面的真(zhēn)理(lǐ)性(xìng)，如果不做正(zhèng)确的理解，就会(huì)变成错误的(de)东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神(shén)的(de)，我们(men)要在阅读时采取批(pī)判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的(de)成分，古为今用(yòng)。