京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末(mò)泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南(nán)戏脚色(sè)制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为(wèi)中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京(jīng)，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断(duàn)的(de)交(jiāo)流(liú)、融合(hé)，最终形(xíng)成京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物(wù)质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整套(tào)完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋(s热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物òng)、元的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类型(xíng)的人物为(wèi)采(cǎi)用(yòng)某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的(de)人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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