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91是质数吗,95是质数吗 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则喜是(shì)什么(me)意思,闻过则喜后面一句是什么是【释(shì)义】听到别人指出自(zì)己的过错而高兴的(de)。

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闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是(shì)什么(me)

  【释义(yì)】听到(dào)别(bié)人指出(chū)自己的过错而(ér)高兴。

  形容(róng)乐(lè)于接受(shòu)批评,希望别人(rén)指出自己的(de)过错(cuò)。

  【出处】战(zhàn)国(guó)·孟轲(kē)《孟子(zi)·公孙(sūn)丑》孟子对他的弟子们(men)谈(tán)到勇于(yú)接(jiē)受批(pī)评的问题时,举出了我(wǒ)国历史上(shàng)的三个(gè)人来(lái):子路、禹(yǔ)和舜(shùn)。

  子路,春秋时鲁(lǔ)国人,姓仰名由,孔子弟子之一,为人诚实,刚直好勇(yǒng)。

  他很愿意别人指出他的(de)缺点。

  指出(chū)的时候,他不但不(bù)生气(qì),而且还很高(gāo)兴,所以说他“闻(wén)过则喜”。

91是质数吗,95是质数吗  (子路,人告(gào)之以有过,则喜。

  )禹(yǔ),是(shì)古(gǔ)代传说中(zhōng)的夏朝开国君主(zhǔ),曾(céng)经治(zhì)平了洪水(shuǐ)的(de)大患(huàn)。

  他和尧、舜等(děng)同(tóng)是被人们传颂的古代圣王。

  他非(fēi)常虚(xū)心,听到(dào)别人(rén)对他的善言(yán)劝告时,往往感激得(dé)下(xià)拜。

  (禹闻善(shàn)言,则拜)舜,也(yě)是传说中的古代圣王,人称(chēng)“大舜”,禹(yǔ)的帝位就是舜禅让给他的。

  孟子(zi)说,舜比禹要更(gèng)伟大。

  他(tā)能善(shàn)与人同,舍(shě)己从人,与人为善。

  所谓“善与人同”,就是把成绩优点(diǎn)看作(zuò)不是个人独有、而是和群众(zhòng)共(gòng)同(tóng)的。

  所(suǒ)谓“舍己从人”,就(jiù)是舍弃自(zì)己的缺点,遵从别人的优(yōu)点(diǎn)。

  舜(shùn)曾在历山(shān)耕过田,在(zài)河滨(bīn)烧过窑,又在雷泽(zé)捕过鱼。

  从他做(zuò)农民、做陶工、做(zuò)渔夫,直到做天子,所有的(de)长处没有哪样(yàng)不是向别人(rén)学习来的。

  吸取(qǔ)别人的长处以提高自(zì)己(jǐ),从而更多地为(wèi)大家做些(xiē)好事,这(zhè)就叫做“与人为(wèi)善”。

  (大舜有大焉,善与(yǔ)人同,舍(shě)已从人,乐(lè)取于人(rén)以为善(shàn)。

  自耕(gēng)稼、陶(táo)、渔以至为(wèi)帝(dì),无非取于人者(zhě)。

  取(qǔ)诸人以为善(shàn),是(shì)与人为善(shàn)者也。

  )“闻(wén)过则(zé)喜”,后(hòu)来人们也(yě)说作“闻过色(sè)喜”。

  “舍己(jǐ)从人”,后来变作放弃自(zì)己的主张、听(tīng)从(cóng)别人意(yì)见的意思;

  也叫“舍己为人”,是牺(xī)牲自己(jǐ)的(de)利益、为(wèi)别人服务的意思。

  “与人(rén)为(wèi)善”,后来也有(yǒu)些变了,成了与(yǔ)人和睦相处的意思。

闻过(guò)则喜下一句(jù)是什么

  闻过(guò)则(zé)喜下一句(jù)是:知过不讳

  出自:宋·陆九渊《与傅全美书(shū)》:“故其闻(wén)过(guò)则(zé)喜,知过(guò)不(bù)讳,改(gǎi)过(guò)不惮。

  ”

  译文::听到别人(rén)说自(zì)己有错应当高兴,知道自己的过失应(yīng)当不隐讳,而(ér)改正(zhèng)自己(jǐ)的过(guò)错应当毫不害怕。

  南宋的思想家陆九(jiǔ)渊用这一(yī)典(diǎn)故,扩充了关于知过必改(gǎi)的91是质数吗,95是质数吗(de)含义,提(tí)出了(le)三旦首层意思(sī)。

  1、不怕(pà)人指出错(cuò)误

  2、知道错了不自欺欺人(rén),自己仔细分(fēn)析错误的由来

  3、坚决地改正错误。

扩展资料(liào):

  近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释(shì)】:律:约(yuē)束。

  严格地约(yuē)束(shù)自己。

  2. 【出(chū)自】:宋·陈亮《谢曾察院(yuàn)君》:“严于律己,出而(ér)见之事功;心乎爱民(mín),动必关天治道(dào)。

  ”

  2. 【用法】:补充式(shì);作谓语、补语;含褒(bāo)义;指严格地约束自(zì)己(jǐ)。

  反(fǎn)义词:文过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非(fēi):错误。

  用漂亮的言词掩饰自己(jǐ)的过(guò)失(shī)和错误(wù)。

  2. 【出自(zì)】:《论语·子张》:“小人之过也必文。

  ”(意思:一个小人对于自己的过错,总(zǒng)想办(bàn)法说(shuō)出一套理由,把过错(cuò)掩(yǎn)盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数(shù)合式;作谓语、宾语、定语;含贬义.

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