一(yī)睹人间盛(shèng)世(shì)颜 远赴人间惊鸿宴(yàn)全诗，远赴人间惊鸿宴(yàn)全诗作(zuò)者是“远赴人间惊鸿宴”是杂谈游记之类的古文(wén)选句，没有(yǒu)全诗的(de)。

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一睹人间(jiān)盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人(rén)间惊鸿(hóng)宴全诗作者

　　“远赴人间(jiān)惊鸿宴”是杂谈游(yóu)记(jì)之类的古文选句，没有全诗(shī)。

　　有杂句为：“远赴人间(jiān)惊鸿宴，谈笑风生不动情。

　　”“身在高门广(guǎng)厦(shà)之间，常(cháng)有(yǒu)山(shān)泽鱼鸟之(zhī)思。

　　远(yuǎn)赴人问惊鸿宴，客路(lù)尘寰红楼弦。

　　”“惊鸿”是一个汉语词汇，含义(yì)有(yǒu)以下几(jǐ)种：1、惊飞的鸿雁(yàn)。

　　出自于三(sān)国·曹植《洛神赋(fù)》：“翩若(ruò)惊(jīng)鸿(hóng)，婉(wǎn)若游龙。

　　”译文：翩(piān)然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。

　　2、形容美女轻盈优美的舞姿。

　　出自于(yú)清代龚自珍《霓(ní)裳(shang)中序第一(yī)》词：“惊鸿(hóng)起(qǐ)，素衣二(èr)八，舞罢老蟾泣(qì)。

　　”译(yì)文：美(měi)人开始跳舞，白色衣服，舞蹈跳完(wán)了，老蟾(chán)哭了。

　　3、借指体态轻盈的美(měi)女或(huò)旧爱(ài)。

　　出自于宋代陆游《沈园二首·其一(yī)》：“伤心(xīn)桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

　　”译(yì)文：那座令人伤(shāng)心的桥下春(chūn)水依然碧绿，当年(nián)我曾在这(zhè)里见到她美丽(lì)的(de)身影。

　　“惊鸿”造句：1、我(wǒ)的思念避不及你的惊(jīng)鸿一瞥。

　　2、我所有的财富，不(bù)过是你那烟花绽放惊鸿一般的笑容(róng)。

　　你(nǐ)的笑消失(shī)，我就贫(pín)穷到(dào)乞丐般，一无所有。

远赴(fù)人间惊(jīng)鸿宴,一睹(dǔ)人(rén)间盛世(shì)颜(yán)全诗是什么?

　　全诗只有这(zhè)一句，这句话没有下一句了。

　　远赴(fù)人间惊来鸿宴，一(yī)睹人(rén)间源(yuán)盛(shèng)世颜的(de)意思：从遥远的(de)地方来到人间这(zhè)个美丽的地方美好地生活(huó)着(zhe)，（顺便）岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上还可以尺(chǐ)卜看看(kàn)人(rén)间盛(shèng)世是什么样子的。

　　解析：

　　1、“远赴人(r岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上én)间惊(jīng)鸿(hóng)宴，一睹人(rén)间盛世颜”并不是古诗，而是杂谈游(yóu)记之类的句子。

　　2、远(yuǎn)赴(fù)可以译作从遥远(yuǎn)的地(dì)方来；惊鸿宴本义指惊飞的(de)鸿雁(yàn)，但(dàn)在这里指(zhǐ)美丽、美好的人间生活，用了(le)比喻的修辞手法把惊鸿宴比喻美好的人(rén)间生活；睹可以译(yì)作看、看(kàn)看(kàn)、观看等等(děng)；盛世颜指人间盛世(shì)的(de)样子(zi)。

　　现实意义：

　　1、我要努力变(biàn)优秀去看看这美(měi)丽的世界森困余，想爱(ài)谁就去爱(ài)，想追谁就去追，想到了就去做，拼命努(nǔ)力，拼命享受。

　　指历经(jīng)一番磨(mó岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上)难的人，已(yǐ)经(jīng)无所畏惧。

　　2、我(wǒ)抵达(dá)这人世间(jiān)满足(zú)惊鸿一瞥，再看一看大(dà)好(hǎo)山河（绝世(shì)容颜）。

　　惊鸿本就是极(jí)美的词，短暂(zàn)，至于盛(shèng)世(shì)颜此滚，我感(gǎn)觉有几种解释：大好山河，绝世美人，繁(fán)荣(róng)人间。

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