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珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是指连续的(de)一百年。

　　当(dāng)用来(lái)计(jì)算(suàn)日子时，世纪通常从(cóng)可(kě)以被100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从(cóng)公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种(zhǒng)珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗定义的话(huà)，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的(de)样子(zi)，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名(míng)士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他(tā)一(yī)概收用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封邑(yì)里收来(lái)的钱和(hé)粮，都(dōu)拿(ná)出来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自己家(jiā)里却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝野(yě)上(shàng)下(xià)皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王(wáng)莽(mǎng)官居大司(sī)马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同党向太(tài)皇太后王政君上书(shū)，要(yào)求让他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居(jū)摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数年间，关(guān)于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄(huáng)帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即(jí)天子位(wèi)，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗>

　　白虎观会(huì)议是东汉(hàn)章帝(dì)时(shí)召(zhào)集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的(de)一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时各家儒(rú)学学(xué)派传承不同(tóng)，对于儒(rú)家经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后(hòu)，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗(yuán)56），宣布(bù)图谶于天下，把谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思(sī)想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学(xué)进一步结合(hé)起来(lái)，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召(zhào)集各(gè)地著名儒生(shēng)于洛阳白虎(hǔ)观，讨论(lùn)五经(jīng)异(yì)同(tóng)，这就(jiù)是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所。