独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机)春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一(yī)种来自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的。为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机p>

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来(lái)分配各(gè)个(gè)地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为(wèi)基(jī)础凑齐(qí)二十(shí)八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二(èr)八(bā)星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要晚于十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二(èr)年运(yùn)行一周天(tiān)，从(cóng)木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以(yǐ)此(cǐ)推定(dìng)动(dòng)物兴衰(shuāi)与木(mù)星(xīng)年有关，十(shí)二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的(de)图形(xíng)作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分(fēn)两(liǎng)类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的(de)而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二兽(shòu)历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二(èr)兽历(lì)纪日并(bìng)用为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服(fú)的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔(gāi)余(yú)丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓(wèi)子(zi)丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二(èr)宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生(shēng)肖也(yě)许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们(men)经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛(tòng)苦中解脱出来。

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