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使我不得开心颜上一句是什么夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多(duō)少年(nián)2022是4000年多年的。

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夏朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约(yuē)公元前1600年），是(shì)中国史书中记(jì)载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去(qù)世(shì)后称帝），建(jiàn)立者为禹，定(dìng)都阳(yáng)城（今(jīn)河(hé)南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本来传位(wèi)于(yú)益(yì)，但益却让位给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被看作是中国历史上家(jiā)天下的开始从(cóng)夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓(xìng)部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政(zhèng)治(zhì)上有分封(fēng)关系，经济上有贡(gòng)赋(fù)关系，大致构成夏王朝(cháo)的核心领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记载，在夏(xià)后氏建立(lì)之前，曾出(chū)现过夏部族与周围其他部族(zú)之(zhī)间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部(bù)族大约是在中国古史传说中的颛顼以后(hòu)逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代(dài)文(wén)献均把夏(xià)部族追溯(sù)到(dào)颛顼(xū)。

　　其(qí)中《史记(jì)·夏本纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼(xū)之子，认为：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后(hòu)启（即(jí)夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则(zé)认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世(shì)系如何，这些(xiē)记(jì)述表(biǎo)明，夏部(bù)族很有可能是颛顼(xū)部落的一支后裔，是黄(huáng)帝后(hòu)裔颛顼高阳氏(shì)与(yǔ)炎帝(dì)的一支(zhī)共工(gōng)氏通婚形成的(de)一个部落(luò)，夏部(bù)落一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西(xī)伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在(zài)今河南中西部至(zhì)山西南(nán)部一带(dài)，奉(fèng)鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世(shì)纪(jì)》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人(rén)的研究也表明，直到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹出自(zì)西羌的(de)传说，称禹(yǔ)为(wèi)戎禹，而羌人(rén)中(zhōng)也保持着对(duì)禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒认为(wèi)，夏(xià)朝的主要部族(zú)是羌，根据由汉至(zhì)晋(jìn)五(wǔ)百年间长(zhǎng)期流传(chuán)的(de)羌族传(chuán)说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原有(yǒu)的文化相结合，构成(chéng)华夏文(wén)化的主干(gàn)。

　　有学者认为(wèi)石峁古(gǔ)城是夏(xià)使我不得开心颜上一句是什么人首(shǒu)都，但石(shí)峁文化(huà)更接近狄的(de)系统。

　　古(gǔ)书称禹(yǔ)出(chū)自西羌，似(shì)与(yǔ)北(běi)狄无关。

　　而如若在更广的背(bèi)景下理解禹出西(xī)羌的说法(fǎ)，亦(yì)即禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除(chú)石峁与(yǔ)夏的关联。

夏朝代至今多少年了

　　夏(xià)朝在约前(qián)2070年建立，到前(qián)1600年结束，距今（2019年(nián)）已经有四千余年了(le)。

　　夏朝(cháo)是中国史书中记载(zài)的第一个(gè)世袭制朝代。

　　根(gēn)据史书记载(zài)，禹传位于(yú)子启，改变了原始(shǐ)部(bù)落的禅让(ràng)制，开创(chuàng)中国近四千年世袭的先河(hé)。

　　后来夏朝为商朝所灭(miè)，后(hòu)人常以华(huá)夏自称，使之成为中国的(de)代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是(shì)中国第一个(gè)古代(dài)王朝，曾(céng)被定义为历史(shǐ)上第一个(gè)奴隶制(zhì)国家(jiā)。

　　按照《竹书(shū)纪年》的说(shuō)法，夏朝从大(dà)禹开始，共(gòng)传了14代，经历了17个王，总(zǒng)共存在471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中(zhōng)即将(jiāng)夏的范(fàn)围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有(yǒu)关夏(xià)朝(cháo)的史料(liào)，主要见于《史记·夏世(shì)家》和(hé)《竹书纪年》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周礼》《左传》《国(guó)语》等典(diǎn)籍中(zhōng)，亦偶有提(tí)及。

　　由这(zhè)些(xiē)片(piàn)段史料(liào)，人们只(zhǐ)能知道夏朝历史上发生(shēng)过大(dà)禹治水、禹受舜(shùn)禅(chán)、夏启夺(duó)位、太(tài)康失(shī)国(guó)、少康(kāng)中兴(xīng)，以及(jí)夏桀暴政(zhèng)等不多的几(jǐ)件大事。

　　即使如(rú)此，古人(rén)对夏(xià)朝的(de)存在依旧深信不(bù)疑(yí)。

　　直至民国时(shí)期，顾(gù)颉刚发起古(gǔ)史辨(biàn)运动，中国学(xué)界开始重(zhòng)新(xīn)检讨上(shàng)古史事，其中就(jiù)包括(kuò)了对夏(xià)朝真(zhēn)实性的怀疑。

　　20世(shì)纪中后期(qī)至今(jīn)，国内(nèi)外不少历(lì)史著作、历史教科(kē)书都是从商朝写起，将此前(qián)的历史视(shì)为传说时代。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

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夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中国史书中(zhōng)记载的第(dì)一个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代、17后(hòu)（夏(xià)统治者(zhě)在位称后，去世(shì)后称帝），建立者为禹，定(dìng)都(dōu)阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹(yǔ)本来传位于益，但益却让(ràng)位给禹的儿子启，这(zhè)段(duàn)历史被看(kàn)作是中国历史(shǐ)上家天(tiān)下的开始(shǐ)从夏朝的建(jiàn)立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘上(shàng)有(yǒu)宗法关系(xì)，政治上有分(fēn)封(fēng)关系(xì)，经济上有贡赋关系，大致构成夏王(wáng)朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书(shū)记载，在(zài)夏后(hòu)氏建立之前，曾(céng)出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联(lián)盟首领的频繁(fán)战争。

　　夏部族大约是在中(zhōng)国古史(shǐ)传说中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴起(qǐ)的(de)。

　　有不少(shǎo)古代文献均把(bǎ)夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏(xià)本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子(zi)名叫禹，为夏(xià)后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志(zhì)》引(yǐn)伯禹帝系则认(rèn)为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述(shù)表(biǎo)明，夏(xià)部族很有可能(néng)是颛(zhuān)顼部落的(de)一支后(hòu)裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共(gòng)工氏通婚形成的一(yī)个部落，夏部落一开始居住于(yú)渭(wèi)水中下游，后东迁至晋南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西南部一带(dài)，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记(jì)·六国(guó)年表》载：禹(yǔ)兴(xīng)于西羌(qiāng)。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西(xī)夷人也。

　　近(jìn)人的(de)研究也表明，直到两汉魏晋(jìn)时期，仍(réng)广泛(fàn)流传着禹出自西羌的传(chuán)说(shuō)，称禹为(wèi)戎(róng)禹(yǔ)，而羌(qiāng)人中也保持(chí)着对(duì)禹的崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文(wén)专(zhuān)家徐中舒认(rèn)为，夏朝的(de)主要部族是(shì)羌，根据由汉至晋五百年间长期(qī)流传的(de)羌族传说，没有(yǒu)理由再说夏不(bù)是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎(róng)文(wén)化与晋南(nán)豫北原有的(de)文化相结合，构成华夏文化的(de)主干。

　　有学者认为(wèi)石峁古城(chéng)是夏人首(shǒu)都(dōu)，但石峁文(wén)化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如(rú)若在更广(guǎng)的背景下理解禹出西羌的说法，亦(yì)即禹有泛西北(běi)文(wén)化系统或戎狄背景(jǐng)，那么就不能排除石峁与夏的关(guān)联。