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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十(shí)一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见一(yī)个(gè)驼背(bèi)老人(rén)正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三(sān)个丸子而不坠落(luò)，那(nà)么失(shī)手的情况十次(cì)不会超过(guò)一次了，迭起五个丸(wán)子(zi)而不坠落，也(yě)就会像在地面(miàn)上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如(rú)临近地面(miàn)的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的(de)万物而(ér)改变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵，为(wèi)什么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就(jiù)是(shì)这位(wèi)驼背的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不例外(wài)。

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