吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么(me)意思，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北徐(xú)公美(měi)？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐(xú)公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎么(me)能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐公(gōng)齐国(guó)的最美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的(de)小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游说齐(qí)威王，被(bèi)任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民(mín)进谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四境(jìng)，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美(měi)什(shén)么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗(dòu)举为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思(sī)考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了齐威(wēi)王知错能改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告(gào)诉(sù)读(dú)者居上者只有广空(kōng)中碧(bì)开言路(lù)，采纳群(qún)言(yán)，虚心接受批评(píng)意(yì)见(jiàn)并(bìng)积极(jí)加(jiā)以(yǐ)改正(zhèng)才小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了(cái)有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继(jì)写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自(zì)己的(de)因(yīn)为，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团(tuán)内(nèi)部新旧(jiù)势(shì)力(lì)的(de)斗争，以及民众(zhòng)风起云(yún)涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈(liè)动荡(dàng)的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃(yuè)的阶层出(chū)现小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自己的(de)才能(néng)和学识(shí)，游说于各国之(zhī)间，有的主张连(lián)横，有的主张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张或(huò)斗争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错(cuò)综复(fù)杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着(zhe)自己治国(guó)安邦的(de)才干。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能(néng)否巩固的决(jué)定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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