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谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日(rì)圆(yuán)是什么意(yì)思,长河落日圆啥意(yì)思是“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思(sī):无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思,长河落(luò)日(rì)圆啥(shá)意思

  1、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的(de)意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”出自唐代(dài)王维的(de)诗《使至塞(sāi)上》,全诗如下:单车(chē)欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然(rán)。

  3、该诗(shī)大(dà)意(yì):乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问边关,路(lù)经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉我都护(hù)已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山(shān)西运(yùn)城(chéng))人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画(huà)家,字(zì)摩诘,号摩诘(jí)居(jū)士(shì),世称“王(wáng)右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗(shī)400余首,重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

  受禅宗影响(xiǎng)很大,精通佛学(xué),精(jīng)通诗、书、画(huà)、音乐等,与孟浩然合(hé)称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价其(qí):“味摩诘(jí)之诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么(me)意思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟(yān)直上(shàng)云(yún)天,无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

  这(zhè)是千(qiān)古流(liú)传的(de)名句,描述了(le)塞外孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面,给(gěi)人(rén)凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解(jiě)析】

  解(jiě)析一谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义

  那茫(máng)茫(máng)无边的沙漠,只有用(yòng)一个(gè)“大”字(zì)才能状其景观(guān);在(zài)这纯然一(yī)色、荒凉无(wú)边的背(bèi)景之上,那(nà)远处(chù)独起(qǐ)的一股炊烟(yān),既显得孤单,又格外醒目(mù),也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能(néng)状(zhuàng)其神韵(yùn)。

  “孤(gū)烟”之后随一“直”字,使景物(wù)一(yī)下子变(biàn)得挺拔坚韧(rèn),刚直(zhí)有力。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的(de)沙漠,没有山,没有树,只有(yǒu)黄(huáng)河(hé)横(héng)贯其间。

  视(shì)野所及(jí),大漠无边无际(jì),黄河杳(yǎo)无尽头(tóu),“长”字便(biàn)自(zì)然涌上(shàng)作者心头。

  而“长河(hé)”之上,是(shì)那一轮(lún)圆圆的落日,这里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前面的(de)“直”字,都用得逼真传神,难以言其妙(miào)处。

  真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱(líng)所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

  合上书(shū)一想,倒(dào)像是见了(le)这景的(de)。

  若说再(zài)找两个字换这两个,竟再找不出(chū)两个字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆”这不(bù)是(shì)描写河流的句子(zi),它其实是具体描写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开阔(kuò),意境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么(me)奇观(guān)异(yì)景,烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一(yī)股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目(mù),因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木,那(nà)横(héng)贯(guàn)其间(jiān)的黄河,就(jiù)非(fēi)用一(yī)肆纳慧个“长(zhǎng)”字(zì)不能(néng)表达诗人(rén)的感觉(jué)。

  落日,本来容(róng)易(yì)给人以感伤的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一(yī)个“直”字(zì),不仅准确地(dì)描绘了沙漠的(de)景象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上(shàng)》,是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一(yī)首纪(jì)行诗(shī),记述出(chū)使塞上(shàng)的旅(lǚ)程以及(jí)旅程中所见的塞外(wài)风光(guāng)。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问边(biān),属(shǔ)国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡天。

  大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候(hòu)骑,都(dōu)护(hù)在燕然。


  【词(cí)句注释(shì)】

  ⑴使(shǐ)至(zhì)塞上:奉命出(chū)使边塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车(chē):一辆车,车(chē)辆少(shǎo),这里(lǐ)形容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释:一指(zhǐ)少数民族附属于(yú)汉族朝廷而存其(qí)国号者。

  汉、唐两朝均有(yǒu)一(yī)些属国。

  二指官名,秦汉(hàn)时有一(yī)种官职名为典属国,苏(sū)武归(guī)汉后即授典属国(guó)官职裂(liè)答。

  属国,即(jí)典属国(guó)的简称,汉(hàn)代称负责外交事(shì)物(wù)的官员为(wèi)典属国,唐人有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称(chēng)出(chū)使边陲(chuí)的(de)使臣,这里诗人用来指自己(jǐ)使(shǐ)者的身(shēn)份。

  居延:地名,汉代(dài)称居延(yán)泽,唐(táng)代称居延海,在今内(nèi)蒙古额济纳(nà)旗北境。

  又西(xī)汉张掖(yē)郡有居(jū)延(yán)县(参见《汉书·地理志》),故(gù)城在今额济纳旗东南。

  又东汉(hàn)凉(liáng)州刺史部有(yǒu)张掖居延属国(guó),辖(xiá)境在居延(yán)泽一带。

  此句一般注本均言(yán)王(wáng)维路过居延。

  然而王(wáng)维此次出使,实际上无需经过(guò)居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中国历(lì)代诗(shī)歌选》认为此句是(shì)写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞的(de)辽阔,附(fù)属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟(niǎo),春天北飞,秋天南(nán)行,这(zhè)里是(shì)指(zhǐ)大雁北飞。

  胡(hú)天:胡人的(de)领(lǐng)地。

  这(zhè)里是(shì)指唐军占领的(de)北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处大约是(shì)指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有二解:一云古代(dài)边防报警(jǐng)时燃狼(láng)粪,“其烟直而聚(jù),虽风吹之不散(sàn)”。

  二云塞(sāi)外(wài)多旋风,“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上”。

  据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考(kǎo)察者证实(shí),确(què)有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐(táng)代边防使用的平安火。

  《通典》卷二(èr)一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡(hú)三省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍烽候(hòu)所至,大率(lǜ)相去三十(shí)里,每日初夜,放烟(yān)一(yī)炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说(shuō)指流经凉州(今甘(gān)肃武(wǔ)威)以北(běi)沙(shā)漠(mò)的(de)一条(tiáo)内陆河,这条(tiáo)河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名(míng),又名陇山关(guān),故(gù)址(zhǐ)在今宁夏(xià)固(gù)原东南。

  候骑:负责(zé)侦察(ch谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义á)、通(tōng)讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关(guān),此(cǐ)处(chù)大(dà)概(gài)是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关,追兵赴(fù)马邑”之意,非(fēi)实写。

  候(hòu)骑(qí):一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北(běi)等六(liù)大都护府,其长官称都(dōu)护,每府派(pài)大(dà)都护一人(rén),副(fù)都(dōu)护二人,负责辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕(yàn)然(rán):古山名,即今蒙(méng)古国(guó)杭爱山。

  这(zhè)里(lǐ)代指前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪传》:宪率军(jūn)大破单于(yú)军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功(gōng),纪汉(hàn)威(wēi)德,令(lìng)班(bān)固作(zuò)铭。

  ”此(cǐ)两(liǎng)句意(yì)谓(wèi)在(zài)途中遇(yù)到候骑(qí),得知主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在(zài)前线未归(guī)。


  【作品白话译文】

  乘(chéng)单(dān)车想去(qù)慰问(wèn)边关(guān),路(lù)经的属(shǔ)国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北(běi)归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉(sù)我都(dōu)护已在(zài)燕然(rán)。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐(tǔ)蕃(fān)发兵(bīng)攻(gōng)打(dǎ)唐属国(guó)小勃律(lǜ)(在今克什(shén)米尔北)。

  开元二十(shí)五年(737年)春(chūn),河西节度(dù)副大使崔希(xī)逸在青涤西大破(pò)吐蕃军。

  唐玄(xuán)宗命(mìng)王维以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣(xuān)慰,察访军情(qíng),并(bìng)任河西节度使判官,实际上是将王维排挤出(chū)朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷(juǎn)一(yī)百二(èr)十六。

  此诗描绘了出使(shǐ)边(biān)塞的艰苦情况,抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和(hé)孤(gū)寂之情。

  首联两句交待(dài)此行目的和(hé)到达地点,诗(shī)缘何而(ér)作;颔联两句包含(hán)多重意蕴,借蓬(péng)草自况,写飘零之(zhī)感;颈(jǐng)联两句(jù)描绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象(xiàng),境(jìng)界阔(kuò)大,气象雄浑;尾联(lián)两句虚写战争已取得胜利,流露出(chū)对(duì)都护的赞叹(tàn)。

  此诗既反(fǎn)映(yìng)了(le)边塞生活(huó),同时也表达了诗人由于(yú)被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之(zhī)情以(yǐ)及(jí)在大漠(mò)的雄浑景色中情感得(dé)到熏(xūn)陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情,显露出一种豁达情(qíng)怀。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车前往(wǎng),所往(wǎng)之(zhī)处是:“属国过居(jū)延。

  ”居延在今甘肃(sù)张掖县西(xī)北,远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归(guī)雁入胡(hú)天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比(bǐ),说自己(jǐ)像(xiàng)随风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉(hàn)塞”,像振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外的游子(zi),这里(lǐ)却是比喻一个(gè)负有朝(cháo)廷(tíng)使命的大臣(chén),正是暗写诗(shī)人内心的激(jī)愤和抑郁。

  与首句的“单车”相(xiāng)呼应(yīng)。

  万里行程只用了(le)十个字轻(qīng)轻带(dài)过(guò)。

  然(rán)后抓住沙(shā)漠(mò)中的典型景物(wù)进行刻画:“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候(hòu)骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到了边塞,却(què)没有遇到将官,侦察兵告(gào)诉使(shǐ)臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔墨(mò)重点用(yòng)在了他最擅胜场的方面——写景。

  作者(zhě)出使(shǐ),恰在春天。

  途中(zhōng)见数行归雁(yàn)北翔,诗(shī)人即景设喻,用(yòng)归雁自比(bǐ),既叙(xù)事,又写(xiě)景,一笔两到,贴(tiē)切自然。

  尤其是“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”一(yī)联,写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光,画(huà)面开阔,意境雄(xióng)浑,近人(rén)王国维称之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目,因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景(jǐng)物(wù)的单调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横(héng)贯(guàn)其间(jiān)的黄河,就非用一个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉(jué)。

  落日,本来(lái)容易(yì)给(gěi)人以感伤的印(yìn)象,这(zhè)里(lǐ)用一“圆(yuán)”字(zì),却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅(jǐn)准确(què)地描绘(huì)了(le)沙漠的景象,而且表现了(le)作者的(de)深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写(xiě)其芜远(yuǎn),故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一倍惊恐,方转出七(qī)八,乃(nǎi)为有(yǒu)力(lì)。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗(shī):“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自然(rán)。

  后人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法,非也;不讲炼字之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱之口评(píng)价此诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ’想来烟如何直(zhí)?日(rì)自然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  要说再找两(liǎng)个(gè)字换(huàn)这两个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里(lǐ)说不出来的意思(sī),想去却(què)是逼真的;又似(shì)乎(hū)无理(lǐ)的,想去竟(jìng)是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说:“亲(qīn)见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高(gāo)度评价(jià)此诗颈联两句(jù):“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’,此(cǐ)种境界,可谓千古(gǔ)壮观。

  求之于词(cí),唯(wéi)纳兰容若塞上之(zhī)作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐(lú)人醉,形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维,唐代诗(shī)人,字(zì)摩(mó)诘。

  原籍(jí)祁(今属山西(xī)),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。

  开(kāi)元(yuán)(唐(táng)玄宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官至给事(shì)中。

  安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职,乱平(píng)后,降为太子中允。

  后官至尚书右丞,故(gù)亦称王右丞。

  晚年(nián)居(jū)蓝田辋川,过着亦(yì)官亦(yì)隐的优游生活(huó)。

  诗与孟(mèng)浩然(rán)齐名,并称“王孟(mèng)”。

  前期写过一些以边(biān)塞(sāi)题材的(de)诗篇,但其作(zuò)品最主要的则为山水诗,通过田(tián)园山水的(de)描绘(huì),宣(xuān)扬(yáng)隐士生活和(hé)佛(fú)教(jiào)禅理;体(tǐ)物精细,状写(xiě)传神,有(yǒu)独特成就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

  大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思,长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆(yuán)”的意思:无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是什么意思,长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思

  1、“长河(hé)落日圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河落日圆(yuán)”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》,全诗如下(xià):单(dān)车欲问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大(dà)漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日(rì)圆。

  萧关(guān)逢候吏,都护(hù)在燕然。

  3、该(gāi)诗大意(yì):乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边(biān)关,路经的属国已过居(jū)延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑(hún)圆。

  到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士,告诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

  4、王维(wéi)(701年-761年(nián),一说699年(nián)—761年),河东(dōng)蒲州(今(jīn)山西运(yùn)城)人(rén),祖籍山西祁县(xiàn),唐(táng)朝(cháo)著(zhù)名诗人、画(huà)家,字摩诘,号摩诘居(jū)士,世称(chēng)“王右(yòu)丞(chéng)”,因笃信佛教,有“诗佛(fú)”之称。

  今存诗400余首,重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗(zōng)影响很大,精(jīng)通佛学,精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等(děng),与(yǔ)孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼评价其(qí):“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩(mó)诘之画,画(huà)中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思?

  “大漠孤(gū)烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上云天,无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

  这(zhè)是千古流(liú)传的名句(jù),描述(shù)了塞外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧条的画(huà)面(miàn),给人凄凉(liáng)的感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆”解析】

  解析一(yī):

  那茫茫(máng)无边的沙(shā)漠(mò),只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观;在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上(shàng),那远处(chù)独起的(de)一股炊烟(yān),既显得(dé)孤单,又格(gé)外(wài)醒目(mù),也只有“孤烟”二(èr)字方能状(zhuàng)其神韵。

  “孤(gū)烟”之后(hòu)随一“直”字,使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的(de)沙(shā)漠,没有山(shān),没有(yǒu)树,只有(yǒu)黄河(hé)横贯其间。

  视(shì)野(yě)所(suǒ)及,大(dà)漠无边无际,黄河杳(yǎo)无尽头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长河(hé)”之上(shàng),是那一轮(lún)圆(yuán)圆的落日,这里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字,都用得(dé)逼(bī)真(zhēn)传神,难(nán)以言其(qí)妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似(shì)无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  合(hé)上(shàng)书(shū)一想,倒像是见了这(zhè)景的(de)。

  若(ruò)说再找两个字换这两个,竟(jìng)再(zài)找不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆”这不是描写河流的句(jù)子,它其实是具(jù)体(tǐ)描写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的(de)塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风(fēng)光。

  画面开(kāi)阔(kuò),意境雄浑。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边(biān)塞(sāi)荒凉,没有什么(me)奇观异景,烽火台(tái)燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直(zhí)”字(zì),却又表现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美(měi)。

  沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木,那横贯(guàn)其间的(de)黄河,就(jiù)非用(yòng)一(yī)肆纳慧(huì)个“长”字不能表(biǎo)达诗人(rén)的(de)感觉。

  落日(rì),本来(lái)容(róng)易(yì)给人(rén)以(yǐ)感(gǎn)伤(shāng)的印象,这(zhè)里用一(yī)“圆”字,却给(gěi)人(rén)以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景象,而且表现了作者(zhě)的深切(qiè)的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在(zài)广阔的(de)自然景象的描绘中。


  【作品出(chū)处(chù)】

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”出自《使至塞(sāi)上(shàng)》,是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王维奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士途中所作的一首纪(jì)行诗,记述出使(shǐ)塞(sāi)上的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅程中所(suǒ)见(jiàn)的塞外风光。


  【作品(pǐn)原文(wén)】

  使至塞上(shàng)

  单车(chē)欲问边,属国过居(jū)延(yán)。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢候(hòu)骑,都(dōu)护在燕(yàn)然(rán)。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命(mìng)出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车(chē):一辆车,车辆少,这(zhè)里形容轻车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问(wèn)守卫(wèi)边(biān)疆的官(guān)兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种(zhǒng)解(jiě)释:一指少数民族附属于(yú)汉族朝(cháo)廷而(ér)存其国号者(zhě)。

  汉、唐两(liǎng)朝均(jūn)有一些属国。

  二(èr)指官名,秦(qín)汉时有(yǒu)一种官职(zhí)名为典属国,苏武归(guī)汉后即(jí)授典(diǎn)属国官职裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代称负责(zé)外(wài)交事物的官员为(wèi)典属国,唐人有时以“属国(guó)”代称出使边(biān)陲的使臣,这里诗人(rén)用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身(shēn)份。

  居延(yán):地(dì)名,汉代(dài)称居延(yán)泽,唐代称居延海(hǎi),在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

  又西汉张掖郡(jùn)有居延(yán)县(参见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志》),故城在(zài)今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺(cì)史部有张掖居延属(shǔ)国,辖境在(zài)居延(yán)泽一带。

  此句一般注本均言王维路过(guò)居延。

  然而王维此次出使,实际上无需经过(guò)居延(yán)。

  因而林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的《中国(guó)历代诗(shī)歌(gē)选》认(rèn)为此句是写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬(péng),此处(chù)茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天北(běi)飞,秋(qiū)天(tiān)南行,这里是指大雁北飞。

  胡天(tiān):胡人的领地。

  这(zhè)里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大约是(shì)指(zhǐ)凉州(zhōu)之北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成注(zhù)有二解:一云古代边防报警时燃(rán)狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽(suī)风吹之(zhī)不散(sàn)”。

  二(èr)云塞(sāi)外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后(hòu)人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也可(kě)能(néng)是唐代(dài)边防(fáng)使用的(de)平安(ān)火(huǒ)。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡(hú)三(sān)省注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相(xiāng)去三十(shí)里,每日初夜(yè),放烟一炬,谓(wèi)之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河(hé):即黄河;一说(shuō)指流经凉州(今(jīn)甘(gān)肃武威)以北沙(shā)漠(mò)的一(yī)条内(nèi)陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名(míng),又名陇山关,故址在今(jīn)宁(níng)夏固原(yuán)东南(nán)。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

  王维出(chū)使河西并不经过(guò)萧(xiāo)关,此(cǐ)处大(dà)概(gài)是用何逊诗“候骑(qí)出(chū)萧关,追兵赴马邑”之(zhī)意,非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北(běi)边疆置安西、安(ān)北等六大(dà)都(dōu)护府,其长官称都(dōu)护,每府派大都(dōu)护一(yī)人,副都(dōu)护二人,负责辖(xiá)区(qū)一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登(dēng)燕(yàn)然山,去塞三(sān)千余里,刻石勒功,纪汉(hàn)威德,令班(bān)固作(zuò)铭。

  ”此两句(jù)意谓在途中遇到(dào)候骑,得(dé)知主帅破敌后尚(shàng)在前线未归。谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义


  【作(zuò)品白(bái)话译文】

  乘单车想(xiǎng)去慰问边关,路经(jīng)的属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃(fān)发兵(bīng)攻打唐属国小(xiǎo)勃律(在今克什米尔北(běi))。

  开元二十五年(737年(nián))春,河(hé)西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤(dí)西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

  唐玄(xuán)宗(zōng)命(mìng)王维以监(jiān)察御史的身份(fèn)奉使(shǐ)凉州,出塞(sāi)宣慰,察访军情,并任河西节度使(shǐ)判官,实际(jì)上是(shì)将王(wáng)维排挤(jǐ)出朝廷。

  这(zhè)首诗(shī)即作于此次出塞(sāi)途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

  此诗描绘(huì)了(le)出使边(biān)塞的艰苦情况,抒发了(le)作(zuò)者(zhě)漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情(qíng)。

  首联两(liǎng)句(jù)交待此行目(mù)的(de)和到达地点,诗缘(yuán)何而作;颔联两句包含多(duō)重意蕴,借(jiè)蓬草自(zì)况,写飘零之感;颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的(de)景象,境界阔大,气象雄浑(hún);尾联两句虚写(xiě)战争已(yǐ)取得胜利,流露出对都(dōu)护的赞叹。

  此诗既(jì)反映了边塞生活(huó),同时也表达了(le)诗人由于被排挤而(ér)产生的(de)孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及(jí)在大漠的(de)雄浑景色中(zhōng)情感得(dé)到熏陶、净化(huà)、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮(zhuàng)之情,显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所(suǒ)往之处是(shì):“属国过居延(yán)。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在西北(běi)边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ),说自己像(xiàng)随风而去(qù)的(de)蓬草(cǎo)一样出(chū)临(lín)“汉塞”,像振翮(hé)北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡(hú)天”。

  古诗中(zhōng)多用飞(fēi)蓬比喻漂流在(zài)外(wài)的游子,这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣(chén),正是暗(àn)写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了十个(gè)字(zì)轻轻带(dài)过(guò)。

  然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画(huà):“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧(xiāo)关(guān)逢候(hòu)骑(qí),都护(hù)在燕然(rán)。

  ”到了边(biān)塞,却(què)没有遇到将官(guān),侦察兵告诉使臣:首将正在(zài)燕然前线。

  诗人(rén)把(bǎ)笔(bǐ)墨重点(diǎn)用在了他最擅胜(shèng)场的方面——写(xiě)景(jǐng)。

  作(zuò)者(zhě)出使,恰在春天。

  途(tú)中见(jiàn)数行归雁(yàn)北(běi)翔,诗(shī)人即景设喻(yù),用(yòng)归雁自比,既叙事,又写景,一笔(bǐ)两到,贴切自然。

  尤其(qí)是“大(dà)漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”一联,写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光,画面开阔(kuò),意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么(me)奇观异景(jǐng),烽(fēng)火(huǒ)台燃起(qǐ)的(de)那一(yī)股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一(yī)个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单调(diào),紧(jǐn)接一个(gè)“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林(lín)木,那(nà)横贯(guàn)其间的黄河,就非(fēi)用(yòng)一个(gè)“长”字(zì)不能(néng)表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象,这(zhè)里用一(yī)“圆”字,却(què)给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象(xiàng),而且表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的(de)深(shēn)切的(de)感受(shòu)。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自然(rán)景(jǐng)象的描(miáo)绘中。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐诗成法》评(píng)此诗:“前四写其芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写其无人(rén),故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐,方转(zhuǎn)出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤(xián)三(sān)昧集(jí)笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极(jí)自然。

  后人(rén)全讲炼(liàn)字之法,非(fēi)也(yě);不讲炼字之(zhī)法,亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆。

  ’想来烟如何直?日自(zì)然是(shì)圆的。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换这(zhè)两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的(de)好(hǎo)处,有(yǒu)口里说不出(chū)来的意(yì)思,想去却是逼真的;又似(shì)乎无(wú)理的,想去竟是有理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中(zhōng)评(píng)此诗颈联两句说(shuō):“亲见其景者,始知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在(zài)《人间词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照积(jī)雪’‘大(dà)江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日(rì)圆(yuán)’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之(zhī)于词(cí),唯(wéi)纳兰容若塞上之作,如《长相思》之‘夜(yè)深(shēn)千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人(rén)醉,形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维,唐代(dài)诗(shī)人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今(jīn)属山西),其父迁居蒲州(治今(jīn)山西永济西),遂为河东(dōng)人。

  开元(唐(táng)玄宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官至(zhì)给事(shì)中。

  安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职,乱平后,降(jiàng)为(wèi)太子中允。

  后官至尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写(xiě)过一些以边塞题(tí)材的(de)诗篇,但其(qí)作品最主要的(de)则(zé)为山水诗,通过田园(yuán)山水的描绘,宣扬隐士生(shēng)活和(hé)佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼(jiān)通音乐,工书画。

  有(yǒu)《王(wáng)右丞集》。

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