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说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思

说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思,长河(hé)落日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的意思:无(wú)尽黄河上落日浑圆的(de)。

  关(guān)于大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么(me)意思,长(zhǎng)河(hé)落日圆啥(shá)意(yì)思以及大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)是什(shén)么(me)意思,大(dà)漠孤烟长河落日圆是什么意(yì)思,长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思,长河落日(rì)圆的出(chū)处,长河落日圆上一句是等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识:

大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日(rì)圆是什么意思(sī),长(zhǎng)河落日圆啥意思

  1、“长河落日(rì)圆”的意思(sī):无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

  2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”出(chū)自(zì)唐代(dài)王(wáng)维(wéi)的诗《使至塞上》,全诗如下:单(dān)车欲(yù)问边,属(shǔ)国过居延(yán)。

  征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候(hòu)吏,都护在(zài)燕然(rán)。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问边(biān)关,路经(jīng)的属国已过居延(yán)。

  千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候(hòu)骑士,告诉我都护(hù)已在燕(yàn)然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今(jīn)山西(xī)运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名(míng)诗人、画家(jiā),字摩诘,号摩诘(jí)居士,世(shì)称“王(wáng)右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之(zhī)称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  受禅宗(zōng)影响很大,精通佛学(xué),精通诗、书(shū)、画、音乐等(děng),与(yǔ)孟(mèng)浩然合(hé)称“王孟(mèng)”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有(yǒu)画;

  观摩诘之画(huà),画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

  这(zhè)是千古流传的名句,描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面,给人(rén)凄凉(liáng)的(de)感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”解析】

  解析(xī)一:

  那(nà)茫(máng)茫无边的沙(shā)漠,只有用一(yī)个“大”字才(cái)能状其景观(guān);在这(zhè)纯然一(yī)色、荒(huāng)凉无边的背(bèi)景之(zhī)上,那(nà)远处独起(qǐ)的一股炊烟,既(jì)显得孤单,又格外醒目(mù),也(yě)只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

  “孤烟”之后(hòu)随一“直”字(zì),使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧(rèn),刚(gāng)直有(yǒu)力。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的沙漠,没有(yǒu)山,没有(yǒu)树,只有黄河横贯其间。

  视野所及,大漠(mò)无边无际,黄河(hé)杳(yǎo)无尽(jǐn)头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长河(hé)”之上,是(shì)那一轮圆圆的(de)落日,这里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字,都用得逼(bī)真传神,难以言其妙(miào)处。

  真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说:“这‘直’字(zì)似无(wú)理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  合上(shàng)书一想(xiǎng),倒(dào)像是见了这景的。

  若说再找两个字换这两个,竟再找不(bù)出两(liǎng)个(gè)字来。<说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思/p>

  ”

  解析(xī)二:

  “大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆”这(zhè)不是(shì)描写河流的句子,它(tā)其实是具体(tǐ)描说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思写进入边塞后所看到(dào)的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风光。

  画面开(kāi)阔,意境雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

  边(biān)塞荒凉,没(méi)有什么奇观(guān)异(yì)景(jǐng),烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调(diào),紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦(luán)林木,那横贯其间的黄(huáng)河(hé),就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易(yì)给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印(yìn)象,这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字,却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

  诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然(rán)景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。


  【作品出(chū)处】

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆”出(chū)自《使至塞上》,是唐代诗人王维(wéi)奉(fèng)命赴(fù)边疆慰(wèi)问将士途中所作(zuò)的(de)一首纪(jì)行诗,记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程(chéng)中所见的塞外风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲(yù)问(wèn)边,属国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候(hòu)骑(qí),都护在燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使(shǐ)边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少(shǎo),这里(lǐ)形(xíng)容轻车(chē)简(jiǎn)从。

  问边(biān):到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释:一(yī)指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

  二指(zhǐ)官(guān)名,秦(qín)汉时有一种官职名为典(diǎn)属国,苏武(wǔ)归汉后即授典(diǎn)属国官职裂答。

  属(shǔ)国,即典(diǎn)属国的简称(chēng),汉代称负责(zé)外交事物(wù)的官员为典属(shǔ)国(guó),唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使臣,这(zhè)里诗人用来指自己使者的(de)身份。

  居延:地(dì)名,汉代称居延(yán)泽,唐代(dài)称居(jū)延海(hǎi),在今内(nèi)蒙古额济(jì)纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居(jū)延(yán)县(参见《汉书·地理志》),故城在今额(é)济(jì)纳旗(qí)东南。

  又东汉凉州刺史部有张掖居延(yán)属国,辖境(jìng)在居延泽(zé)一带。

  此句一般注本(běn)均(jūn)言王维路过(guò)居延。

  然而(ér)王(wáng)维此(cǐ)次出使,实际上无需(xū)经过居延。

  因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝(cháo)“边塞的辽(liáo)阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远(yuǎn)飞的枯蓬(péng),此(cǐ)处(chù)茄键为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟(niǎo),春天北飞,秋天南行,这(zhè)里是指大雁北飞。

  胡天:胡(hú)人的领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处大约是(shì)指凉州之北的(de)沙漠(mò)。

  孤(gū)烟:赵殿成注有(yǒu)二解:一云古代边防(fáng)报(bào)警(jǐng)时(shí)燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二(èr)云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新(xīn)疆(jiāng)实地(dì)考察者证实,确(què)有(yǒu)旋风如(rú)“孤烟(yān)直上(shàng)”。

  又:孤(gū)烟(yān)也可能是唐代(dài)边防(fáng)使(shǐ)用的平安火。

  《通典》卷二一八云(yún):“及暮,平安火不至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍烽候所(suǒ)至,大率相去三十里,每日(rì)初夜,放烟一炬,谓(wèi)之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即(jí)黄(huáng)河;一说指流经凉州(今(jīn)甘肃(sù)武威)以北(běi)沙漠(mò)的一条内陆河,这(zhè)条河在(zài)唐代(dài)叫马成河,疑即今石(shí)羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名陇山关,故址在今宁夏(xià)固原(yuán)东南。

  候骑(qí):负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出使(shǐ)河西(xī)并不(bù)经过(guò)萧(xiāo)关(guān),此处大概(gài)是(shì)用(yòng)何逊诗“候骑出萧关(guān),追兵赴马邑”之意,非实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北(běi)边疆置(zhì)安西、安北等(děng)六大都护府,其长官称都(dōu)护,每府(fǔ)派大都护一人(rén),副都护二人(rén),负责辖区(qū)一(yī)切事务。

  这里(lǐ)指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山名,即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这里(lǐ)代(dài)指(zhǐ)前线。

  《后汉(hàn)书·窦宪传》:宪(xiàn)率军(jūn)大(dà)破单于军(jūn),“遂(suì)登(dēng)燕然山(shān),去塞三千(qiān)余里,刻石勒(lēi)功(gōng),纪汉威(wēi)德,令(lìng)班固(gù)作铭。

  ”此(cǐ)两句意谓(wèi)在(zài)途中遇到候骑,得知主帅破敌(dí)后(hòu)尚在前线未归。


  【作品(pǐn)白话(huà)译文】

  乘单车想去慰问边关(guān),路经的(de)属国已过(guò)居(jū)延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北(běi)归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已在燕然(rán)。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗(zōng)开元二十四年(nián)(736年)吐蕃(fān)发兵攻打唐属国(guó)小勃律(在(zài)今克什米尔北)。

  开元(yuán)二十五年(737年)春,河西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王(wáng)维以监(jiān)察御史的身份奉使凉州(zhōu),出塞(sāi)宣慰,察访军情,并任河西节(jié)度(dù)使判官(guān),实际上是将王维排挤出(chū)朝廷。

  这首诗(shī)即(jí)作于此(cǐ)次出塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

  此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng),抒发(fā)了作者漂(piāo)泊天涯(yá)的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

  首联两句交待此(cǐ)行目的和到(dào)达地点,诗缘何(hé)而作;颔(hàn)联两句包含(hán)多重意蕴,借蓬(péng)草自(zì)况,写(xiě)飘(piāo)零之(zhī)感;颈(jǐng)联两(liǎng)句描绘了边陲(chuí)大漠(mò)中壮阔雄(xióng)奇的(de)景象,境界(jiè)阔大,气象雄(xióng)浑(hún);尾联两句虚写战争已(yǐ)取得(dé)胜利,流露出对都护(hù)的赞(zàn)叹。

  此诗(shī)既反映了边塞生活(huó),同时也(yě)表达(dá)了诗(shī)人(rén)由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在大漠的(de)雄浑(hún)景色中(zhōng)情(qíng)感得到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的(de)慷慨悲壮之情,显露出(chū)一种豁达情怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻车前往(wǎng),所往(wǎng)之处(chù)是:“属国(guó)过(guò)居延。

  ”居延在今甘(gān)肃(sù)张掖县西(xī)北,远(yuǎn)在西北边塞。

  “征蓬出(chū)汉(hàn)塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的(de)“归雁”一样(yàng)进入(rù)“胡天”。

  古诗中(zhōng)多(duō)用飞(fēi)蓬(péng)比喻(yù)漂流在外的游(yóu)子,这里(lǐ)却是比(bǐ)喻一个(gè)负有朝(cháo)廷使(shǐ)命的(de)大臣,正是暗写诗人(rén)内心的(de)激愤和抑(yì)郁。

  与(yǔ)首句的“单车(chē)”相呼应。

  万(wàn)里行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

  然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物(wù)进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句写到达边塞:“萧关逢(féng)候骑,都护在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首(shǒu)将(jiāng)正在燕(yàn)然前(qián)线。

  诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方面——写景。

  作(zuò)者出使,恰(qià)在春天。

  途中(zhōng)见(jiàn)数(shù)行(xíng)归雁北翔,诗(shī)人即景设喻(yù),用归雁自(zì)比(bǐ),既(jì)叙事(shì),又写景,一笔两到,贴切(qiè)自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光,画面开阔,意(yì)境雄浑,近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边(biān),所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物(wù)的单调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那横贯其(qí)间的(de)黄(huáng)河(hé),就(jiù)非用(yòng)一个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象,而(ér)且表(biǎo)现了(le)作者的(de)深切的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评(píng)此诗:“前(qián)四(sì)写其芜(wú)远,故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五(wǔ)六写其无人,故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字,又加一倍惊恐(kǒng),方转出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独(dú)绝(jué)千(qiān)古。

  ”

  王(wáng)士(shì)祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评(píng)此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自(zì)然。

  后人全讲炼字之(zhī)法,非(fēi)也;不(bù)讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口评价此诗(shī):“‘大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆。

  ’想来烟如何直(zhí)?日自然是圆的。

  这‘直’字似(shì)无理(lǐ),‘圆’字似太俗(sú)。

  要说再找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找不出(chū)两个字来。

  ”“诗(shī)的好处(chù),有口里说不出来的意(yì)思(sī),想去却是逼真的;又似乎(hū)无理的(de),想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注(zhù)》中(zhōng)评此诗颈联两句说:“亲见(jiàn)其(qí)景者(zhě),始(shǐ)知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国(guó)维在(zài)《人间词话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’,此种(zhǒng)境界,可(kě)谓(wèi)千古壮观(guān)。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维(wéi),唐代(dài)诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍(jí)祁(今属山西(xī)),其父迁居蒲州(zhōu)(治今(jīn)山西永(yǒng)济西),遂为(wèi)河东人。

  开元(唐玄(xuán)宗年(nián)号,713—741年)进士(shì)。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱(luàn)平后,降为(wèi)太子中允。

  后官至(zhì)尚书右丞,故亦称王右丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐(yǐn)的优(yōu)游(yóu)生活。

  诗与(yǔ)孟浩然齐名(míng),并称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

  前期写过一些以边塞题材的(de)诗(shī)篇(piān),但其(qí)作(zuò)品最(zuì)主要的则为山水诗,通过田园(yuán)山水的描绘,宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通音(yīn)乐,工书画。

  有《王(wáng)右丞(chéng)集(jí)》。

  大漠孤(gū)烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思,长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī),长河落日圆啥意(yì)思

  1、“长河(hé)落日(rì)圆”的意思:无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  2、“长河(hé)落(luò)日圆”出自唐代(dài)王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上》,全(quán)诗(shī)如下:单车欲问边,属国过(guò)居延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗(shī)大意:乘单车想去慰问边关,路(lù)经(jīng)的(de)属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞,北(běi)归大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

  到(dào)萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然(rán)。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),河(hé)东(dōng)蒲(pú)州(zhōu)(今山西(xī)运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著(zhù)名诗人、画家,字摩诘,号(hào)摩诘(jí)居士,世称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大,精通佛学,精(jīng)通诗、书、画(huà)、音乐等,与(yǔ)孟浩(hào)然合称(chēng)“王孟”。

  苏轼评价其(qí):“味摩诘(jí)之诗,诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画;

  观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意思?

  “大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆”的(de)意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云天,无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

  这(zhè)是千(qiān)古流传的名(míng)句,描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面,给人凄(qī)凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景(jǐng)观;在(zài)这纯然(rán)一色、荒(huāng)凉无边的背(bèi)景之上,那远(yuǎn)处独起的一(yī)股(gǔ)炊烟,既显(xiǎn)得孤(gū)单,又格(gé)外醒目,也只有“孤(gū)烟”二字方能(néng)状其神韵。

  “孤烟(yān)”之(zhī)后随一(yī)“直”字(zì),使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚韧(rèn),刚(gāng)直有(yǒu)力。

  “长河落(luò)日(rì)圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有(yǒu)黄河横贯其间。

  视野所及,大漠(mò)无边无际,黄河(hé)杳无尽(jǐn)头(tóu),“长”字便自然涌上(shàng)作者心头(tóu)。

  而(ér)“长(zhǎng)河(hé)”之上,是那(nà)一轮圆圆的落日,这里(lǐ)的(de)“圆”字与前(qián)面的“直(zhí)”字,都用得(dé)逼真(zhēn)传神,难(nán)以言其妙(miào)处。

  真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说(shuō):“这‘直(zhí)’字似无(wú)理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上书一想,倒像是见了这景的。

  若说(shuō)再找两个(gè)字换这(zhè)两个,竟再找不(bù)出(chū)两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆”这不是描写(xiě)河流的(de)句子,它其实(shí)是具(jù)体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面(miàn)开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以用(yòng)了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有(yǒu)什(shén)么奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤(gū)”字(zì)写出(chū)了景物的单调,紧接一个“直(zhí)”字(zì),却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯(guàn)其(qí)间的黄(huáng)河(hé),就非用(yòng)一(yī)肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易(yì)给人(rén)以(yǐ)感伤的(de)印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描(miáo)绘(huì)了沙漠(mò)的景象,而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

  诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自然(rán)景象的描绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人王维奉命赴(fù)边(biān)疆慰(wèi)问(wèn)将士途(tú)中所作的一首纪(jì)行诗,记(jì)述(shù)出使塞上的旅(lǚ)程(chéng)以及旅程中(zhōng)所(suǒ)见(jiàn)的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国(guó)过居(jū)延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候骑(qí),都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命出(chū)使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车(chē):一辆车,车辆少,这(zhè)里形容(róng)轻(qīng)车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去看望,指慰问(wèn)守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释:一指少(shǎo)数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国(guó)号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指(zhǐ)官(guān)名,秦汉时(shí)有一种官职名为典(diǎn)属国,苏武归汉后即授(shòu)典属国(guó)官职裂答。

  属国,即典属国(guó)的简称,汉(hàn)代称负责(zé)外交事物的(de)官员为(wèi)典属国,唐人有(yǒu)时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边陲(chuí)的使臣(chén),这(zhè)里诗人用来指自己使者(zhě)的(de)身份。

  居(jū)延:地名(míng),汉代称居延(yán)泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡(jùn)有居延县(参见《汉(hàn)书(shū)·地理志》),故城在今(jīn)额(é)济纳旗(qí)东南。

  又东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延(yán)属国,辖境(jìng)在(zài)居(jū)延泽(zé)一带(dài)。

  此句一般(bān)注本均言王维路过居延。

  然而王维(wéi)此次出使(shǐ),实际上无需经过居延。

  因而(ér)林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认(rèn)为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属(shǔ)国直到居延以外(wài)”。

  ⑷征蓬(péng):随风(fēng)远飞的(de)枯蓬,此处茄键为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候(hòu)鸟,春天(tiān)北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领的(de)北方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿(diàn)成(chéng)注有二(èr)解:一云古代边防报警时(shí)燃(rán)狼粪,“其烟(yān)直(zhí)而聚(jù),虽风(fēng)吹之不散”。

  二云(yún)塞外多(duō)旋风,“袅(niǎo)烟沙(shā)而直上”。

  据后人有到甘(gān)肃、新疆实(shí)地考察(chá)者证(zhèng)实,确有旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用(yòng)的(de)平安火。

  《通典》卷(juǎn)二一八云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡三(sān)省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍烽候所至(zhì),大率相去三十里,每日初夜(yè),放(fàng)烟一炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄(huáng)河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马(mǎ)成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名(míng),又名陇山关,故址在今宁夏固原东南(nán)。

  候骑:负(fù)责侦察、通讯的(de)骑兵。

  王维出(chū)使河(hé)西(xī)并(bìng)不经(jīng)过萧关,此(cǐ)处大概是用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑出萧关,追兵(bīng)赴马邑(yì)”之意,非实写。

  候骑(qí):一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北边疆置安西、安北等(děng)六大都护(hù)府,其(qí)长官(guān)称都护,每府派大(dà)都护一人,副都护二人,负责辖区一切(qiè)事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然(rán):古山名,即今蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山(shān)。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦宪传(chuán)》:宪率军大(dà)破单于军,“遂(suì)登燕然山,去塞三千余(yú)里,刻(说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思kè)石勒功,纪(jì)汉(hàn)威德,令班固作铭。

  ”此(cǐ)两句意谓在(zài)途(tú)中遇到候骑,得知(zhī)主帅破敌(dí)后尚在前线未归。


  【作品白话译文(wén)】

  乘单(dān)车想去慰(wèi)问边关(guān),路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开(kāi)元二十四(sì)年(nián)(736年)吐蕃(fān)发(fā)兵攻打唐属国小勃(bó)律(在今(jīn)克什米(mǐ)尔北(běi))。

  开元二十五年(737年)春,河西(xī)节度副大(dà)使(shǐ)崔希(xī)逸在青(qīng)涤西大破吐(tǔ)蕃军。

  唐玄宗命王维以监察(chá)御史的身(shēn)份(fèn)奉(fèng)使(shǐ)凉州,出塞宣慰,察(chá)访军情,并任(rèn)河西节度使判官,实(shí)际上(shàng)是将王维排挤出朝(cháo)廷。

  这首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至(zhì)塞上》载(zài)于(yú)《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

  此诗描绘(huì)了出(chū)使边(biān)塞的艰苦情况,抒(shū)发了(le)作者(zhě)漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和(hé)孤(gū)寂之(zhī)情。

  首联(lián)两句交待此(cǐ)行目(mù)的和(hé)到达地点,诗(shī)缘何(hé)而作;颔联(lián)两句包(bāo)含多(duō)重意蕴,借蓬草自况,写飘零之(zhī)感;颈(jǐng)联两句描绘了(le)边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的景象,境界阔大(dà),气象雄(xióng)浑;尾联两句虚写战争已取得胜利,流露出对(duì)都护的赞叹。

  此诗既反映了边塞生活(huó),同时也(yě)表(biǎo)达了诗人由于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中(zhōng)情感(gǎn)得到熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之(zhī)情,显露出一种豁达情怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻车(chē)前往,所往之处是:“属(shǔ)国过(guò)居(jū)延。

  ”居延在今甘(gān)肃(sù)张(zhāng)掖县西北,远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比,说(shuō)自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进(jìn)入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是(shì)比喻一个(gè)负有朝廷使命的大(dà)臣,正(zhèng)是暗写(xiě)诗(shī)人(rén)内心的激愤和(hé)抑(yì)郁(yù)。

  与(yǔ)首句的“单(dān)车(chē)”相呼(hū)应。

  万里行程只用了十个字轻(qīng)轻带过。

  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  ”

  最后两句写到达边(biān)塞:“萧关逢候骑,都护(hù)在(zài)燕然。

  ”到(dào)了边(biān)塞,却没(méi)有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在(zài)燕然前线。

  诗人(rén)把笔墨重点用在(zài)了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰(qià)在春天。

  途中见数行归(guī)雁北(běi)翔,诗人即景设喻,用归(guī)雁自比,既叙事,又写景,一(yī)笔(bǐ)两到,贴(tiē)切自(zì)然。

  尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí),长河落(luò)日圆”一联,写进入(rù)边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光,画面开阔(kuò),意境雄(xióng)浑,近人王(wáng)国维称(chēng)之(zhī)为“千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观”的(de)名句。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什(shén)么(me)奇观异景(jǐng),烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其(qí)间(jiān)的黄(huáng)河,就非用(yòng)一个(gè)“长”字不(bù)能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng),这里用一(yī)“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字(zì),不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象,而且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的(de)孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗(shī):“前四写其(qí)芜(wú)远(yuǎn),故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

  五六写(xiě)其无人,故用‘孤烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐,方转出七(qī)八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极(jí)自(zì)然。

  后(hòu)人全讲炼字之法,非也(yě);不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中借书(shū)中人物(wù)香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆。

  ’想来(lái)烟如(rú)何(hé)直?日自(zì)然是圆的(de)。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  要说(shuō)再找两个(gè)字换这两个,竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

  ”“诗的好(hǎo)处,有(yǒu)口里说不(bù)出来(lái)的意思,想去却是(shì)逼真的;又似乎无理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联(lián)两句说:“亲见其(qí)景者,始知‘直(zhí)’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在(zài)《人间(jiān)词话》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗颈联两句:“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’,此(cǐ)种境界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯(wéi)纳兰容(róng)若(ruò)塞(sāi)上之作,如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯’,《如(rú)梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉(zuì),形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介(jiè)】

  王维(wéi),唐代诗人,字摩诘。

  原籍(jí)祁(今(jīn)属山西(xī)),其(qí)父(fù)迁居(jū)蒲州(治今山(shān)西永济(jì)西),遂(suì)为河东人。

  开元(唐玄宗年号(hào),713—741年)进(jìn)士。

  累官至(zhì)给事中。

  安(ān)禄(lù)山(shān)叛军陷长安时曾受(shòu)职,乱平后,降为太子中允。

  后官至尚书(shū)右丞(chéng),故亦称王(wáng)右丞。

  晚年(nián)居(jū)蓝田(tián)辋川,过着亦官亦(yì)隐的优游生(shēng)活(huó)。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期写过一(yī)些以(yǐ)边塞题(tí)材的(de)诗篇,但其作品(pǐn)最主要的则(zé)为山水诗,通过田(tián)园(yuán)山水的描绘,宣扬隐(yǐn)士(shì)生活和佛教禅理;体物精细,状写(xiě)传神,有(yǒu)独特成就。

  兼(jiān)通(tōng)音乐,工书画(huà)。

  有《王右丞集》。

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