社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)？社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日(rì)节是什么(me)节日(rì)以及社日节是什么(me)节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节造梦西游3宠物技能几级领悟。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时候没有定日(rì)，先(xiān)秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为(wèi)社(shè)日。所以(yǐ)具(jù)体(tǐ)日(rì)子由立(lì)春(chūn)日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后(hòu)来因历法(fǎ)变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一般(bān)在农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。<造梦西游3宠物技能几级领悟/p>

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神(shén)的(de)地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种或(huò)收获的季(jì)节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神，在中国南方地(dì)区，是土地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地(dì)会(huì)”的习俗(sú)：家家(jiā)凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石(shí)头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则(zé)在(zài)村外(wài)头(tóu)大树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民(mín)间塑(sù)造的土地神像，多(duō)是(shì)留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南地区，人们在(zài)土(tǔ)地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲(qīn)师神(shén)位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了(le)解那(nà)时的社(shè)日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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