还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言(yán)，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了(le)某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或(huò)许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常(cháng)人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得(dé)，那就(jiù)太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫(fū)妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师(shī)学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一(yī)任(rèn)妻(qī)子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之(zhī)后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新(xīn)疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个(gè)时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红(hóng)了(le)，人(rén)也红了(le)，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女(nǚ)儿过上(shàng)了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么(me)安安静静地(dì)采风(fēng)生(shēng)活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入(rù)这个(gè)时(shí)代的时(shí)候，我(wǒ)们才(cái)突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成(chéng)为了一(yī)种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音(yīn)乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期(qī)而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物细无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民(mín)族(zú)音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已经开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

未经允许不得转载：绿茶通用站群 却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝