还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的(de)夏日却突(tū)然(rán)响起了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是(shì)一(yī)头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的(de)言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽(shuǎng)的(de)现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头(tóu)的(de)一个故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他(tā)们(men)不知(zhī)道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视(shì)清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清高(gāo)的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个(gè)人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我们(men)人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却(què)是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去(qù)世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了(le)服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了(le)一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下(xià)一(yī)张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继(jì)续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观(guān)，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞50g是几两 50g是一两吗的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到无数记(jì)者(zhě)和(hé)朋友(yǒu)的(de)来电，可那(nà)时候(hòu)他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再(zài)露(lù)面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子(zi)和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发(fā)也不见(jiàn)了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃(táo)发(fā)福油腻的(de)命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然(rán)成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那个(gè)寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这(zhè)么多(duō)年(nián)刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂(mà)的(de)不是某些道貌(mào)岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多(duō)的(de)人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时(shí)代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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