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大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思,长河落日(rì)圆啥意思

  1、“长河(hé)落日圆”的意思:无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑(hún)圆(yuán)。

  2、“长河落日(rì)圆”出自唐(táng)代王(wáng)维(wéi)的诗《使至塞上》,全诗如(rú)下:单车(chē)欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢候(hòu)吏,都护在燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘单车想去慰问(wèn)边关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归(guī)大(dà)雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上,无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì),告诉(sù)我都护(hù)已在(zài)燕(yàn)然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),河东蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘(jí),号(hào)摩诘居士,世称“王右丞”,因笃(dǔ)信(xìn)佛教(jiào),有“诗佛”之(zhī)称。

  今存诗(shī)400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

  受禅(chán)宗影(yǐng)响很大,精(jīng)通佛(fú)学,精通诗、书、画(huà)、音乐等(děng),与孟浩然(rán)merry什么意思 merry是彩虹社的吗合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观(guān)摩诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什(shén)么(me)意思?

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆”的(de)意思(sī)——浩(hào)瀚的(de)沙漠中孤烟直上(shàng)云天,无尽的(de)黄河上落日浑(hún)圆(yuánmerry什么意思 merry是彩虹社的吗)。

  这是千古(gǔ)流传的名句,描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面,给(gěi)人凄(qī)凉的(de)感觉。


  【“大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆”解析】

  解析(xī)一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠,只有用一个(gè)“大(dà)”字才能状其景观;在这(zhè)纯然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上,那远处独(dú)起的一(yī)股(gǔ)炊烟,既显得孤单,又格外(wài)醒目,也只有“孤烟”二字(zì)方能(néng)状其神(shén)韵。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字,使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧,刚直(zhí)有力(lì)。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的沙漠,没有山(shān),没有树,只有黄河横贯其间。

  视野所及,大漠无边(biān)无际,黄河杳(yǎo)无(wú)尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌上作者(zhě)心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆(yuán)圆的(de)落日(rì),这里的(de)“圆”字(zì)与(yǔ)前(qián)面的“直(zhí)”字,都用(yòng)得逼(bī)真传(chuán)神,难以言其(qí)妙(miào)处(chù)。

  真(zhēn)像《红楼(lóu)梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

  合上书一想,倒像(xiàng)是见了(le)这景的。

  若说(shuō)再找(zhǎo)两个字(zì)换(huàn)这(zhè)两个,竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字(zì)来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆”这不(bù)是描(miáo)写(xiě)河流的句子,它其实是具体描写进入边塞后(hòu)所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽(lì)的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠,浩(hào)瀚(hàn)无(wú)边,所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉(liáng),没(méi)有什么奇观异景,烽火台(tái)燃起的(de)那(nà)一股浓烟就显得(dé)格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景物(wù)的(de)单调,紧接(jiē)一(yī)个“直”字,却(què)又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山(shān)峦林木,那横贯(guàn)其间(jiān)的黄(huáng)河,就非用一(yī)肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来(lái)容易给人(rén)以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字(zì),不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表(biǎo)现了作(zuò)者的(de)深切的(de)感受。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的描绘(huì)中(zhōng)。


  【作品出处(chù)】

  “大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》,是唐代(dài)诗(shī)人王维奉命(mìng)赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的(de)一(yī)首纪行(xíng)诗,记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中所(suǒ)见的塞外风光。


  【作品(pǐn)原(yuán)文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

  萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆(liàng)少(shǎo),这里形容轻车简从。

  问边:到边塞去看望(wàng),指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边疆的(de)官兵。

  ⑶属国(guó):有几(jǐ)种解释:一指少数(shù)民(mín)族附属于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其国号(hào)者。

  汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时(shí)有一种官职名为典属国,苏武(wǔ)归汉后即授典属国(guó)官职裂答(dá)。

  属(shǔ)国,即典属国的简(jiǎn)称,汉代(dài)称负责外交(jiāo)事物的官员为典属(shǔ)国,唐人有时(shí)以“属国”代(dài)称出使边陲的(de)使臣,这(zhè)里诗(shī)人(rén)用(yòng)来指自己使者的身份。

  居延:地名(míng),汉代称(chēng)居延泽,唐代(dài)称居延海,在今内蒙古额济纳(nà)旗(qí)北境。

  又西汉张掖(yē)郡有居(jū)延县(参见(jiàn)《汉书·地理志》),故城在今额济纳(nà)旗东(dōng)南。

  又(yòu)东汉(hàn)凉(liáng)州刺史部有(yǒu)张掖居延属国(guó),辖(xiá)境在居延泽(zé)一带。

  此句(jù)一般注(zhù)本(běn)均言(yán)王维路过居延。

  然而王维此次出(chū)使,实际上无需经(jīng)过居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔,附属国直到居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键(jiàn)为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁(yàn)是(shì)候鸟,春天北飞,秋天(tiān)南(nán)行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军(jūn)占领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大约(yuē)是指凉州之北的(de)沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪,“其(qí)烟直(zhí)而聚,虽风吹(chuī)之不(bù)散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新疆实地考察(chá)者(zhě)证实,确有旋风如“孤(gū)烟(yān)直上”。

  又:孤烟也可(kě)能是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一八云(yún):“及暮,平安火不(bù)至(zhì)。

  ”胡三(sān)省(shěng)注:“《六典》:唐(táng)镇戍(shù)烽候(hòu)所(suǒ)至,大(dà)率相(xiāng)去三十里,每(měi)日(rì)初夜,放烟(yān)一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄河;一说指流(liú)经凉州(今甘(gān)肃(sù)武威)以北沙漠的(de)一条内陆河,这(zhè)条河(hé)在(zài)唐(táng)代叫马成河,疑即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名陇(lǒng)山(shān)关,故址(zhǐ)在今宁(níng)夏(xià)固(gù)原(yuán)东南。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

  王(wáng)维(wéi)出使河西并不(bù)经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关(guān),追兵(bīng)赴马邑”之意,非(fēi)实写。

  候(hòu)骑(qí):一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在(zài)西(xī)北(běi)边疆置安西、安北等六大(dà)都(dōu)护府,其长官(guān)称都(dōu)护,每府派大(dà)都护(hù)一(yī)人,副都(dōu)护二人,负(fù)责辖(xiá)区一切事(shì)务。

  这里指前敌统帅(shuài)。

  燕然(rán):古(gǔ)山名,即今蒙古(gǔ)国杭爱山(shān)。

  这(zhè)里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪传》:宪率军大破单于军(jūn),“遂登燕然(rán)山,去塞三千余里(lǐ),刻石勒功,纪汉(hàn)威德,令(lìng)班固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在途中遇(yù)到(dào)候骑,得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归。


  【作品白话(huà)译文(wén)】

  乘单车想去慰问边(biān)关,路经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上(shàng),无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

  到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创(chuàng)作背景(jǐng)】

  唐玄(xuán)宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小(xiǎo)勃律(在今克什(shén)米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节度副大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

  唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以监察御史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉州,出塞宣(xuān)慰,察(chá)访军情,并任河西节度使判官,实际上(shàng)是将王(wáng)维排挤出朝廷。

  这(zhè)首诗(shī)即(jí)作(zuò)于此(cǐ)次出塞(sāi)途中(zhōng)。


  【作品赏析(xī)】

  《使(shǐ)至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情(qíng)况,抒发了作者漂泊(pō)天(tiān)涯的(de)悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

  首联两句交待此行目的和(hé)到达(dá)地点(diǎn),诗缘何而作;颔(hàn)联两句包含多(duō)重意(yì)蕴(yùn),借蓬草自况(kuàng),写飘零之(zhī)感;颈联两句描绘(huì)了边(biān)陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象(xiàng),境界阔大,气象(xiàng)雄浑;尾联(lián)两(liǎng)句虚写(xiě)战争已取得(dé)胜利,流露出对都护的赞叹。

  此诗既(jì)反映了边塞生活,同(tóng)时也表达了诗人由(yóu)于被排挤(jǐ)而产生的(de)孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净(jìng)化、升华后(hòu)产生的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情,显露(lù)出(chū)一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲(yù)问边(biān)”,轻车前往,所往之处是:“属国过居(jū)延。

  ”居延(yán)在(zài)今甘肃张掖县西北,远在西北边(biān)塞。

  “征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自比,说自己像随风而去的蓬(péng)草(cǎo)一样出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡(hú)天”。

  古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子,这(zhè)里却是比喻一个负(fù)有朝廷使命的(de)大臣,正是暗(àn)写诗人(rén)内心的(de)激(jī)愤和抑(yì)郁(yù)。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼(hū)应。

  万(wàn)里行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

  然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最(zuì)后(hòu)两句(jù)写到达边塞:“萧关逢候骑(qí),都护在燕然。

  ”到了边(biān)塞,却没有遇到将官,侦(zhēn)察(chá)兵告诉使(shǐ)臣(chén):首将(jiāng)正在燕然前线(xiàn)。

  诗人把笔墨重点用在(zài)了他最擅胜场的方面——写景。

  作者出使(shǐ),恰在春天(tiān)。

  途中(zhōng)见(jiàn)数行(xíng)归雁北(běi)翔,诗人(rén)即景设喻(yù),用归雁自(zì)比,既叙事,又写景,一(yī)笔两(liǎng)到,贴切自(zì)然。

  尤其(qí)是“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)”一联,写进(jìn)入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画(huà)面开阔,意境雄浑,近(jìn)人(rén)王国(guó)维称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边(biān),所(suǒ)以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么(me)奇(qí)观(guān)异景,烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上(shàng)没有(yǒu)山(shān)峦林木,那(nà)横(héng)贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

  落(luò)日,本来容(róng)易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一个(gè)“直”字,不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng),而(ér)且表现了(le)作(zuò)者的深切的(de)感(gǎn)受(shòu)。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔的(de)自然景象的(de)描(miáo)绘中。


  【名家点评(píng)】

  屈复《唐(táng)诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人(merry什么意思 merry是彩虹社的吗rén),故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加一倍惊(jīng)恐,方转出(chū)七(qī)八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独(dú)绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼(liàn)字之法,非也;不讲炼字之法(fǎ),亦非也(yě)。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人(rén)物香菱(líng)之(zhī)口(kǒu)评(píng)价此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然(rán)是圆(yuán)的(de)。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  要说再找两个字(zì)换这(zhè)两个,竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字(zì)来。

  ”“诗的(de)好处,有口里说不出来的意思,想去(qù)却(què)是(shì)逼真的;又(yòu)似乎无理(lǐ)的(de),想去(qù)竟是有理(lǐ)有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评(píng)此诗颈联两句说(shuō):“亲见其景者,始知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日(rì)圆’,此种境界(jiè),可谓千古壮观(guān)。

  求之于(yú)词,唯纳(nà)兰(lán)容若塞上之作(zuò),如《长相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì),形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维(wéi),唐代诗人,字摩诘。

  原籍(jí)祁(今(jīn)属山西(xī)),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂(suì)为河东人。

  开元(唐(táng)玄(xuán)宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山(shān)叛军陷长(zhǎng)安(ān)时曾受职(zhí),乱(luàn)平后,降为太子中允。

  后官至尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋(wǎng)川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期(qī)写过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山(shān)水诗,通过田(tián)园山水的描绘,宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅(chán)理;体物精细,状写传神,有独特(tè)成就。

  兼通(tōng)音乐,工书画(huà)。

  有《王右(yòu)丞集(jí)》。

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大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日(rì)圆是什么意思(sī),长河落(luò)日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞上(shàng)》,全(quán)诗如下(xià):单车欲问(wèn)边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候(hòu)吏,都护(hù)在燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居(jū)延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi),北归(guī)大(dà)雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉(sù)我都护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年(nián)-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山(shān)西祁县,唐朝(cháo)著名诗(shī)人、画家,字(zì)摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛(fú)教,有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

  今存(cún)诗400余首,重要诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

  受禅宗影响(xiǎng)很(hěn)大,精通佛学,精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等,与孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩诘之诗,诗中有画(huà);

  观摩诘之画(huà),画中有诗(shī)。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么(me)意(yì)思?

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天,无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  这是千(qiān)古流传(chuán)的名(míng)句,描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面,给人(rén)凄(qī)凉的(de)感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆”解析】

  解析一:

  那茫(máng)茫无(wú)边的沙漠,只有用一(yī)个“大”字(zì)才能状其(qí)景观;在这纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无(wú)边的背景之(zhī)上(shàng),那(nà)远处独起(qǐ)的一(yī)股(gǔ)炊烟,既(jì)显(xiǎn)得孤单(dān),又格外醒目,也只有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵(yùn)。

  “孤烟”之后随(suí)一“直”字,使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧(rèn),刚直有力。

  “长河落(luò)日(rì)圆”,苍茫(máng)的沙漠,没有(yǒu)山,没有树,只有黄河横贯其间。

  视野所及,大漠(mò)无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长河(hé)”之上(shàng),是那一轮圆圆的(de)落日,这里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字,都用(yòng)得逼真传(chuán)神,难以言(yán)其妙处。

  真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字(zì)似无(wú)理(lǐ),‘圆’字(zì)似太俗。

  合上(shàng)书一想,倒像(xiàng)是见了这景的。

  若说再找(zhǎo)两(liǎng)个字(zì)换这两个,竟(jìng)再找不(bù)出(chū)两个(gè)字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆”这不(bù)是描写河流的句子,它其实是具体描写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光。

  画面(miàn)开阔,意境雄浑。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什(shén)么奇观异(yì)景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的单调(diào),紧接一(yī)个“直(zhí)”字,却(què)又(yòu)表现(xiàn)了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其(qí)间(jiān)的黄河,就非用一肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来(lái)容易给人以感伤的印象,这(zhè)里用(yòng)一“圆”字(zì),却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象(xiàng),而且(qiě)表现了(le)作者的深切的感(gǎn)受。

  诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的(de)描绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至塞上》,是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边(biān)疆慰问将士(shì)途(tú)中所作的一首纪(jì)行诗(shī),记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中所见的塞外风光。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞上

  单车欲(yù)问边(biān),属国过(guò)居延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆。

  萧关(guān)逢候骑,都(dōu)护在(zài)燕然。


  【词句(jù)注释(shì)】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命出(chū)使边(biān)塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少(shǎo),这里形(xíng)容轻车简从。

  问边(biān):到边(biān)塞去看(kàn)望,指慰问守卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

  ⑶属(shǔ)国(guó):有几种解释:一指(zhǐ)少数(shù)民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其(qí)国(guó)号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指(zhǐ)官名,秦(qín)汉时有一(yī)种官(guān)职名为典(diǎn)属国,苏(sū)武归汉后即授典(diǎn)属国(guó)官(guān)职裂答。

  属国,即典(diǎn)属国的(de)简称,汉代称负责外交事物的官员(yuán)为典属国,唐(táng)人(rén)有(yǒu)时以(yǐ)“属国”代称出使(shǐ)边陲(chuí)的使臣(chén),这里诗人用(yòng)来指自己使者的身份。

  居延(yán):地名,汉代称居延泽(zé),唐代称居延海,在今内(nèi)蒙(méng)古额济纳旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡(jùn)有(yǒu)居延县(xiàn)(参见《汉书·地理志》),故城在今额济(jì)纳旗东(dōng)南。

  又东汉凉(liáng)州刺(cì)史(shǐ)部有(yǒu)张掖(yē)居(jū)延属国,辖(xiá)境在居延(yán)泽一带。

  此句(jù)一般注本均(jūn)言王维路过居延。

  然而王维此次出使,实际上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此(cǐ)句是(shì)写(xiě)唐王朝“边塞(sāi)的辽阔,附属国直(zhí)到居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风(fēng)远飞的枯(kū)蓬,此处茄键为诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟(niǎo),春天(tiān)北飞,秋天(tiān)南行,这里是(shì)指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

  胡天:胡人的(de)领(lǐng)地。

  这(zhè)里是指唐军占领(lǐng)的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大约是(shì)指凉州(zhōu)之(zhī)北(běi)的(de)沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注有二解(jiě):一云(yún)古代边防报警时燃(rán)狼粪,“其烟直而(ér)聚,虽(suī)风吹(chuī)之不散”。

  二云塞(sāi)外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据(jù)后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证(zhèng)实(shí),确(què)有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟(yān)也可(kě)能是(shì)唐(táng)代边防使用(yòng)的平安(ān)火。

  《通典》卷(juǎn)二(èr)一八云:“及暮,平(píng)安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至(zhì),大率(lǜ)相去三(sān)十里(lǐ),每日(rì)初夜(yè),放烟一炬,谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河(hé):即黄河(hé);一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条(tiáo)内陆河,这条河(hé)在唐(táng)代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦(zhēn)察、通讯(xùn)的骑兵(bīng)。

  王(wáng)维出(chū)使河西并(bìng)不经过萧关,此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧(xiāo)关,追兵(bīng)赴马邑”之意,非实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝(cháo)在(zài)西北边疆置(zhì)安(ān)西、安北等六大(dà)都护府(fǔ),其长(zhǎng)官称都护,每府派大(dà)都(dōu)护一人,副都护二(èr)人,负责(zé)辖区一切事务(wù)。

  这(zhè)里指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

  燕然:古山名,即(jí)今蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

  这里(lǐ)代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪传(chuán)》:宪率军大破单于军,“遂登燕(yàn)然山(shān),去塞(sāi)三千(qiān)余(yú)里,刻石勒功,纪汉威德(dé),令班固作铭。

  ”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌后尚在(zài)前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬(péng)也(yě)飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉(sù)我(wǒ)都(dōu)护已在(zài)燕然。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发(fā)兵(bīng)攻(gōng)打唐属国小勃律(在今(jīn)克(kè)什(shén)米尔北)。

  开元二十五(wǔ)年(737年)春,河西节度副(fù)大使崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王(wáng)维以监察御史(shǐ)的身(shēn)份奉使(shǐ)凉(liáng)州,出塞宣慰,察访军情,并任河(hé)西节度使判官,实际上是将王维排(pái)挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途中(zhōng)。


  【作(zuò)品赏析】

  《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十(shí)六。

  此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦(kǔ)情况,抒发(fā)了作者漂泊天涯(yá)的(de)悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

  首联两(liǎng)句(jù)交待此行目的和到达(dá)地点,诗缘何而(ér)作(zuò);颔联两(liǎng)句包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零(líng)之(zhī)感;颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句虚(xū)写战争已(yǐ)取得(dé)胜(shèng)利,流(liú)露出(chū)对都护的赞叹。

  此诗(shī)既反映了边塞生活(huó),同时也(yě)表达了诗人由(yóu)于被排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的(de)雄浑景色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后(hòu)产生的慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮之(zhī)情(qíng),显露出一种(zhǒng)豁达情(qíng)怀(huái)。

  “单车(chē)欲问(wèn)边”,轻车(chē)前往,所往之(zhī)处是:“属国过(guò)居延。

  ”居延在(zài)今甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北(běi),远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己(jǐ)像随(suí)风(fēng)而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁”一样(yàng)进(jìn)入“胡(hú)天”。

  古诗中(zhōng)多用飞蓬比(bǐ)喻漂流(liú)在外的游子,这里却是比(bǐ)喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣,正是暗写(xiě)诗人内心的激愤和(hé)抑郁(yù)。

  与首(shǒu)句的(de)“单车”相呼应。

  万里行程只用(yòng)了十个字轻轻带(dài)过。

  然后(hòu)抓住沙漠中的典型(xíng)景物进(jìn)行刻画:“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ”

  最(zuì)后两(liǎng)句写到达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都护(hù)在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却没(méi)有遇到将官,侦察(chá)兵告诉使臣:首将正在(zài)燕然前线。

  诗(shī)人把笔(bǐ)墨重点用(yòng)在了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

  作者(zhě)出使,恰(qià)在春天。

  途中见数行归雁北(běi)翔,诗(shī)人即景(jǐng)设喻,用归雁自比,既叙事,又(yòu)写(xiě)景,一笔两到,贴切自然。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”一(yī)联,写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调,紧(jǐn)接一个(gè)“直(zhí)”字(zì),却(què)又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就(jiù)非(fēi)用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的印象,这里用一“圆(yuán)”字(zì),却给(gěi)人以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一(yī)个“直”字,不(bù)仅准确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象,而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐诗(shī)成法(fǎ)》评(píng)此(cǐ)诗(shī):“前(qián)四写(xiě)其芜(wú)远,故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故(gù)用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一倍惊恐,方转出(chū)七八,乃(nǎi)为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河(hé)’一联,独(dú)绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自(zì)然。

  后(hòu)人全讲炼(liàn)字(zì)之法(fǎ),非也(yě);不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物(wù)香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  ’想来烟如何(hé)直?日自然是圆的。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要说再找两个(gè)字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来(lái)的(de)意(yì)思,想去却(què)是逼真(zhēn)的;又似乎(hū)无理的,想去竟是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈联(lián)两句说(shuō):“亲见(jiàn)其景(jǐng)者(zhě),始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词话(huà)》中高度评价此诗(shī)颈(jǐng)联两句:“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大(dà)江流(liú)日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’,此种境界,可谓千(qiān)古壮观。

  求之于(yú)词,唯纳兰(lán)容若塞上之作,如《长相思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐灯(dēng)’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐(táng)代诗人(rén),字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属(shǔ)山西),其父迁居蒲州(治今山西永(yǒng)济西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年(nián)号,713—741年)进士(shì)。

  累官至给(gěi)事中(zhōng)。

  安禄山叛(pàn)军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾受职,乱平后,降为太子(zi)中(zhōng)允。

  后官至尚书右丞,故亦称王(wáng)右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的(de)优游生活。

  诗与孟浩然齐(qí)名,并称“王孟(mèng)”。

  前期写过一些以边塞题材(cái)的诗(shī)篇(piān),但其作品最主要的(de)则为山水诗,通过田(tián)园山水的描绘,宣扬(yáng)隐士生活和佛(fú)教(jiào)禅理;体物精细,状写传(chuán)神,有独特成就。

  兼通音(yīn)乐(lè),工(gōng)书画。

  有《王右(yòu)丞集(jí)》。

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