不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思是(shì)每天半步半(bàn)步的积(jī)累起来(lái)，一段时(shí)间后就是一千里(lǐ)路的。

　　关(guān)于不(bù)积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思以及不积(jī)跬步到底读gui还是kui，跬(kuǐ)怎么读，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思，日积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千里，日积跬步无以至千里(lǐ)不积小(xiǎo)流(liú)意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

不积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不(bù)要半(bàn)途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了(le)高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善(shàn)行(xíng)养成高(gāo)尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半(bàn)步的行程(chéng)，就(jiù)没有办法(fǎ)达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成(chéng)功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去(qù)，那(nà)么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(d随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么òng)穴它就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情(qíng)不一点(diǎn)一(yī)点积(jī)累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不(bù)积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有(yǒu)办法到达(dá)千里的地(dì)方(fāng)；不(bù)积累(lèi)小河流(liú)，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对(duì)儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性恶论(随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么lùn)，常被与(yǔ)孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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