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无锡市是几线城市致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物而后致知是(shì)什(shén)么(me)意思，致知(zhī)在格物(wù)格(gé)物的意思

　　“致知在(zài)格物，物格而后(hòu)知至”翻译(yì)：认识最真的本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德于(yú)天下者，先治其国；

　　欲治其(qí)国(guó)者，先齐(qí)其家；

　　欲(yù)齐其(qí)家者(zhě)，先(xiān)修(xiū)其身；

　　欲(yù)修其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先(xiān)致其知(zhī)，致(zhì)知在格物。

　　物格而(ér)后(hòu)知至，知至而后意(yì)诚(chéng)，意诚而后心正，心正而后身(shēn)修，身修而后家齐，家齐而后国治(zhì)，国治而后(hòu)天下平。

　　白话译文：古代那(nà)些要想在天(tiān)下(xià)弘扬光明正大品德的人，先要治理好自(zì)己的国家；

　　要想治理好自己的国家，先(xiān)要管理(lǐ)好自己的家庭和家族；

　　要想管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和家族，先要修养自(zì)身(shēn)的品性(xìng)。

　　要想修养自身的(de)品性(xìng)，先要端正自己的思想；

　　要端(duān)正自(zì)己的(de)思想，先要使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚；

　　要想使(shǐ)自己的意念真诚，先要使自己获(huò)得知识(shí)，获得知识的途径在(zài)于认知研(yán)究(jiū)万事万(wàn)物(wù)。

　　通过对万(wàn)事(shì)万(wàn)物的认识研(yán)究，才能获得(dé)知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端正；

　　心(xīn)思端正后，才(cái)能修养品性；

　　品性修(xiū)养(yǎng)后，才能管(guǎn)理好家(jiā)庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能治(zhì)理好国家；

　　治理(lǐ)好国家后(hòu)天下才能太平。

　　《大学》是孔子及(jí)其门徒留下来的遗书，是(shì)儒(rú)学(xué)的入门读物。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列(liè)为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹(xī)重新(xīn)编排后，分为“经(jīng)”和“传”两个(gè)部分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子的(de)原(yuán)话，由(yóu)孔子(zi)的学(xué)生曾子记(jì)录；

　　“传(chuán)”十(shí)章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生(shēng)记录。

　　文章所展示(shì)的，是儒学三纲八目(mù)的(de)追求。

　　它既是为达(dá)到“三纲”而设计的(de)条目工夫，也是(shì)儒(rú)学为我(wǒ)们所展示(shì)的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发(fā)现，儒家的全部学说(shuō)实际上都是循着这(zhè)三纲八目而(ér)展开(kāi)的。

　　所以，抓住(zhù)这三纲(gāng)八目你就等于抓住了一把打(dǎ)开儒学大门(mén)的钥无锡市是无锡市是几线城市几线城市匙。

　　循着这进修阶梯一(yī)步一个脚印(yìn)，你就会登堂入(rù)室，领略儒学经典(diǎn)的奥义。

致知在格物，物格而后知至，是什么意思

　　认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除(chú)内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼(lǐ)记唯(wéi)灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文(wén)：

　　古(gǔ)之(zhī)欲(yù)明(míng)明德于(yú)天下者，先治(zhì)其国；欲治(zhì)其国者(zhě)，先齐其家；欲齐其(qí)家者，先修其身；欲(yù)辩明修其身(shēn)者，先正其(qí)心；欲(yù)正其心者，先诚其意；欲指敬(jìng)诚其意者(zhě)，先致其知；致(zhì)知在格物。

　　物格而后知(zhī)至(zhì)；知至(zhì)而后意诚；意诚而后心正；心正而后(hòu)身修(xiū)；身(shēn)修而后家齐；家齐而后国治；国治(zhì)而后(hòu)天下平。

　　翻译：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬(yáng)光明正大品德(dé)的人，先要治理好自己的国(guó)家(jiā)；要想(xiǎng)治理好自己的国家，先要管理好自己的家(jiā)庭和家族；要(yào)想管(guǎn)理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品(pǐn)性；要想(xiǎng)修养自身的品性，先要端正自己(jǐ)的心(xīn)思；要想端正自己的心思(sī)，先要使自己的意念真诚；要(yào)想使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚(chéng)，先要使(shǐ)自己革除不(bù)好的思想；认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而(ér)彰(zhāng)显明德，认识本心，表(biǎo)里(lǐ)如(rú)一。

　　意念(niàn)才能真诚；意念真诚后(hòu)心思才能端正；心思端正(zhèng)后才能修养品性(xìng)；品性修养后才能(néng)管理好(hǎo)家庭和家族(zú)；管理(lǐ)好(hǎo)家(jiā)庭(tíng)和家(jiā)族后才能(néng)治理(lǐ)好国家；治理好国家后天下才能太平。