戴是独体字吗(ma),有部首吗，戴(dài)是独体字吗什么结(jié)构是不是(shì)独体字，是半围住结构的。

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戴是独(dú)体字吗,有(yǒu)部(bù)首吗，戴是独体字吗(ma)什么结构

　　不是独体字，是半围住(zhù)结构。

　　部首：戈。

　　半围住结构是接连两个以上的边(biān)被封(fēng)住的，归于汉字书(shū)写(xiě)结构中的(de)一种。

　　表现了汉字既圆润又方(fāng)正情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说的(de)艺术(shù)性。

　　戴的转义(yì)是发生额定收(shōu)益的田亩。

什么是独体字(zì)

　　独(dú)体字指汉字(zì)的一个字只要(yào)一个单个的形体，不是由两个或两个以上的形体组成(chéng)的。

　　这种字大都是一些简略的象形字和指事字。

　　由(yóu)于这类字是从图(tú)像演(yǎn)化而(ér)成的，所以每一个字都是一个(gè)全体。

　　如日、月、 山、水、牛、羊、犬、隹、人、止、子、戈(gē)、矢(shǐ)等都是独体(tǐ)的象形字(zì)；

　　如(rú)天，立，上(shàng)、下、一、二、三、见、臣(chén)等都是独体(tǐ)的指事字(zì)。

　　应以不能拆分为(wèi)两个或两(liǎng)个以上部件为独体字。

　　其间(jiān)，部(bù)件应以在字源上有独(dú)立含义为准。

半围住字的特色

　　1、接连两个以上的边被封(fēng)住的(de)

　　如：“区”的外框 “凶(xiōng)”的外框 “门(mén)” “冈(gāng)”的外框(kuāng) “这”的走(zǒu)之“尸“广(guǎng)” “厂(chǎng)” “风”的(de)外框 “式”“武”“或”的右上部分 “病”的左上部分(fēn)……

　　2、书写规矩 把(bǎ)握(wò)规矩一般是(shì)要(yào)先外后里的，在(zài)写半围住结构字的时分，把握“左上包(bāo)右(yòu)下”和“右上包左下”的结构特(tè)色及书写(xiě)规则

　　如(rú)：厌、原(yuán)、庄 都是半围住的字

　　“庄”字被围(wéi)住部(bù)分的下部有(yǒu)长横，必定(dìng)得低于左撇

　　“厌”字(zì)围住(zhù)部分有可向右扩展的笔画(huà)，所以写(xiě)的时分必(bì)定要向右扩(kuò)展(zhǎn)，这(zhè)样能使字的重心平(píng)稳，左右平(píng)衡

　　“原”字被围住(zhù)部(bù)分没有(yǒu)横、捺(nà)，但其右侧从上到下顺次偏右(yòu)，字的外形(xíng)大致成(chéng)梯形

戴字(zì)是独体字吗？

　　一、戴字不是独体字，拼音(yīn)dài，半(bàn)围住(zhù)结构，部首是十 。

　　二、具体释义：

　　1、转义：增(zēng)益

　　分物得(dé)增益曰(yuē)戴。

　　——《说文(wén)》。

　　段玉裁注:“引申之凡加于上皆曰戴(dài)。

　　”

　　2、古国名。

　　故址在今河(hé)南省(shěng)民(mín)权县(xiàn)东。

　　宋人、 蔡人、 卫人伐 戴。

　　——《春秋》

　　3、加(jiā)在头、颈、面、肩上、胸上

　　戴(dài),覆也(yě)。

　　——《尔雅》

　　日(rì)情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说抱戴。

　　——《孝经·援神契》。

　　注:“在上曰戴。

　　”

　　戴胜降(jiàng)于桑。

　　——《礼记·月令》

　　垂发戴白。

　　——《后汉书·邓禹传》。

　　注:“戴白,爸爸妈妈也。

　　”

　　颁白者(白叟)不(bù)负戴于路(lù)途矣。

　　—山基—《孟(mèng)子·梁(liáng)惠王(wáng)上》

　　无戴其苍,地履其(qí)黄。

　　——清· 梁启超《饮冰室(shì)合集扮(bàn)旦》

　　戴(dài)朱(zhū)缨宝饰之帽。

　　——明(míng)· 宋濂《送东阳马生序(xù)》

　　闻喜宴独(dú)不戴花。

　　——宋· 司(sī)马光《训(xùn)俭示康》

　　又如(rú)：戴(dài)笠(戴(dài)斗笠)；戴头识脸(有身分,有体面;很(hěn)有气派)；夜以继日(顶着星星和月亮)；戴白(满头(tóu)都(dōu)是(shì)斑白(bái)的发丝。

　　描述人老)；她洗了(le)手(shǒu)套,发现它们戴不上了。

　　4、支撑(chēng),从各方面给予支(zhī)撑

　　庶民不忍,欣戴武王。

　　——《国语·周语上》

　　又如：敬(jìng)爱；拥厅唯扰戴

　　5、敬(jìng)奉,尊奉(fèng) 。

　　如(rú)：戴日(敬奉(fèng)太阳)；戴德(感戴恩德)

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