独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识答案：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本命年(nián)等(děng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的(de)习性(xìng)来分配(pèi)各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农(nóng)业社会的生(shēng)活起居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支(zhī)表示，而(ér)十(shí)二(èr)支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会(huì)，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说是天(tiān)下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活环境存(cún)在周期(qī)，食草(cǎo)动(dòng)物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食(shí)杂食动物(wù)在不同年(nián)份的(de)生活条件大不相(xiāng)同(tóng)，不同(tóng)年份(fèn)出生(shēng)的人(rén)如能(néng)模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十(shí)二生(shēng)肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们(men)为了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不(bù)分的(de)思想意识(shí)在现(xiàn)实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的(de)黄(huáng)道(dào)十(shí)二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友好(hǎo)举动往往使别人(rén)感到(dào)很(hěn)拘谨，他们(men)经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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