十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进(jìn)一(yī)个月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

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