子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意思是(shì)小孩(hái)子不(bù)肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的(de)。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节选内(nèi)容及译文(wén)，欢(huān)迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的(de)习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果从小(xi连云港灌南邮编号是多少ǎo)不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专(zhuān)心一致(zhì)地去(qù)教(jiào)育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为了(le)使孟子有(yǒu)个好的学(xué)习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机(jī)杼(zhù)来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个(gè)儿(ér)子都很有成就，同(tóng)时(shí)科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好(hǎo)好教育(yù)，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么(me)到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技(jì)能来实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从(cóng)小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学(xué)习到(dào)许(xǔ)多为人处事的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知(zhī)道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄长的道(dào)理，是每个人从小就应该知(zhī)道(dào)的(de)。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不(bù)好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂(dǒng)做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；人若是(shì)不学习，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意(yì)思是(shì)小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。<连云港灌南邮编号是多少/p>

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都相差不多(duō)，只是后天(tiān)所处(chù)的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才(cái)形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地去(qù)教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了使孟子(zi)有个好的学习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五个儿子(zi)都很有(yǒu)成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又无(wú)知识(shí)，那么到老的时候都很(hěn)难有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不(bù)会成为(wèi)精美(měi)的(de)器物；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己的(de)知(zhī)识、技(jì)能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老师(shī)和朋(péng)友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处事的礼节(jié)和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知道(dào)的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人不(bù)学(xué)不(bù)知(zhī)义(yì)“的意思(sī)是：小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什(shén)么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成(chéng)为精美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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