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巾帼不让须眉的(de)意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思(sī)

  “巾帼不让攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别(ràng)须(xū)眉”意思指的(de)是女子(zi)有作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送去巾(jīn)帼,意(yì)谓(wèi)司马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时(shí)男子以胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男(nán)子(zi)的(de)代称。

  古代有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)者多为男性,巾帼(guó)不让须(xū)眉,就(jiù)是(shì)指(zhǐ)女(nǚ)子亦可(kě)为有所作为者,不(bù)一定(dìng)比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡(lǚ)遣(qiǎn)使(shǐ)交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思是女(nǚ)人不(bù)比男人差。

  下一句是(shì):红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰(shì)物。

  须眉(méi)指:胡(hú)子和眉毛。

  古(gǔ)时男(nán)子以胡(hú)须眉毛(máo)稠秀为(wèi)扒和誉美,故以为男子的(de)代(dài)称。

  时候的贵(guì)族(zú)妇女,常在(zài)举行祭祀大典时戴一种用丝(sī)织(zhī)品或(huò)发丝制成的头(tóu)饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种(zhǒng)类(lèi)及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制(zhì)作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧妇(fù)女(nǚ)的高贵装饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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  巾帼(guó):妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送(sòng)去巾帼,意(yì)谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代(dài)称(chēng)。

  古时男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为美(měi),故以为男子的代称。

  古代有所作(zuò)为者多为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可(kě)为(wèi)有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)者,不一定比男子差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之(zhī)饰,以(yǐ)怒(nù)宣王(wáng)。

  ”

巾帼(guó)不让须(xū)眉的意(yì)思下一句是什么

  巾帼不让须眉(méi)的(de)意思是女人(rén)不比男人(rén)差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女(nǚ)的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男(nán)子以胡(hú)须眉毛(máo)稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女(nǚ),常在(zài)举行(xíng)祭祀大典(diǎn)时戴一(yī)种用丝织品或发丝(sī)制成的头饰,这种(zhǒng)头巾式的头(tóu)饰(shì)叫巾帼(guó),其上还(hái)装缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜(yán)色有(yǒu)多种,如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称女(nǚ)中豪杰(jié)为“巾帼英(yīng)雄”,后人(rén)又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊(zūn)称。

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