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但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的(de)意思

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是如(rú)果有像(xiàng)李广这样(yàng)骁勇善战的将军立马阵前(qián),一(yī)定不会让敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄的(de)《出塞》其一:“秦时明(míng)月汉(hàn)时关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期的明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战万里征人未(wèi)回(huí)还。

  倘若龙城的飞将卫青(qīng)如今(jīn)还在,绝(jué)不许匈奴(nú)南下(xià)牧(mù)马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时(shí)所做,《出塞(sāi)》是乐府旧题。

  王昌(chāng)龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对(duì)外战争(zhēng)中屡屡(lǚ)取胜,全(quán)民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能(néng)体现一(yī)种慷慨激昂的向上(shàng)精神,和克(kè)敌制胜的强烈(liè)自信。

  同(tóng)时,频繁的(de)边塞(sāi)战争,也使人(rén)民不堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映(yìng)了人(rén)民的这种和(hé)平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马度阴山(shān)”什(shén)么意思?

  这题我会!“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一(yī)定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时(shí)关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦(qín)汉(hàn)时芹旦期的明月(yuè)和边关,守(shǒu)边(biān)御敌鏖战万(wàn)里征(zhēng)夫未(wèi)回还。

  只要龙城的飞(fēi)将李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢(lú)龙城(卢(lú)龙城就(jiù)是汉代的李广练兵之地(dì),在今河北(běi)省喜峰口附(fù)近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广(guǎng)一生主要的时间都在抗击匈奴,防(fáng)止匈奴掠边(biān)。

  这里(lǐ)指英(yīng)勇(yǒng)善战的将领(lǐng)。

  令有(yǒu)说法,龙城飞将指的是(shì)卫(wèi)青奇袭龙城的事(shì)情。

  《汉(hàn)书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷(gǔ),至笼城,斩首(shǒu)虏数百(bǎi)。

  笼城,颜(yán)师(shī)古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡(hú)马:指侵扰内地的外族(zú)骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山:位于(yú)今内蒙古中(zhōng)部及河北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早年赴西域(yù)时所作。

  王昌龄所(suǒ)处盛唐,所以(yǐ)在其边(biān)塞诗(shī)中,多(duō)能体(tǐ)现一种慷慨激昂的(de)向上精神,和(hé)克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民(mín)不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是反(fǎn)映了(le)人民的这种和(hé)平(píng)愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名的边(biān)塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事,使(shǐ)人民过上安定的生(shēng)活的愿(yuàn)望。

  诗人从描写(xiě)景(jǐng)物(wù)景入手,首句(jù)勾勒出一幅(fú)冷月照(zhào)边关(guān)的(de)苍(cāng)凉景象。

  “秦时(shí)明月汉(hàn)时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错使用,在(zài)修辞上叫“互文见(jiàn)义”,意思是秦(qín)汉时的明月,秦汉时(shí)的关(guān)。

  诗人暗示,这里的战事自(zì)秦(qín)汉(hàn)以来一(yī)直未间(jiān)歇过,突出(chū)了时间(jiān)的(de)久远。

  次(cì)句“万里长(zhǎng)征人未还(hái)”,“万里”指边(biān)塞和内地相(xiāng)距万里(lǐ),虽属虚指,却(què)突出了空间(jiān)辽阔。

  “人未还(hái)”使人(rén)联想到战(zhàn)争(zhēng)给人带来(lái)的灾(zāi)难,表达了诗(shī)人(rén)悲(bēi)愤的情感(gǎn)。

  怎(zěn)样才能(néng)解脱人民(mín)的困苦(kǔ)呢?诗人(rén)寄希望于有才(cái)能的将军。

  “但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘(tǎng)若(ruò)攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将军李广而今健在(zài),绝不(bù)许让(ràng)胡人的骑(qí)兵跨越过(guò)阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈奴圣地(dì)龙(lóng)城的名将卫青,而“飞将”则指威(wēi)名赫赫的飞(fēi)将军李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只一(yī)人,实指李卫(wèi),更(gèng)嫌(xián)世(shì)扰是借代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字(zì)读平声;“胡(hú)马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨(kuà)过阴(yīn)山。

  阴山(shān)是北方东西走向的大(dà)山脉,是汉代北方边防的(de)天然(rán)屏障(zhàng)。

  后两句写得含蓄、巧妙,让(ràng)人们在对往(wǎng)事的对(duì)比(bǐ)中,得出必要的(de)结论。

  这首诗虽然只有短短四(sì)行(xíng),但是通过对(duì)边疆景(jǐng)物和征人心(xīn)理的描绘,表现的内容是复(fù)杂的(de)。

  既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚(hòu)同情和结束这种边防不顾局(jú)面的愿望;又(yòu)流(l电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗iú)露了对朝(cháo)廷不能(néng)选贤任(rèn)能的不满(mǎn),返汪(wāng)同时又以大局为(wèi)重(zhòng),认识到战争的正义性(xìng),因而个(gè)人利益服从国(guó)家安全的需要,发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没有对边塞风(fēng)光进行细致(zhì)的描绘(huì),他只是(shì)选取(qǔ)了征戍生活中的一个典型画面来揭示(shì)士卒的内心世(shì)界(jiè)。

  景(jǐng)物(wù)描写只(zhǐ)是用(yòng)来刻划人物思(sī)想感(gǎn)情的一种手段,汉关秦(qín)月,无不(bù)电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗是融情入景(jǐng),浸透了人(rén)物的感情色(sè)彩。

  把(bǎ)复杂(zá)的内容熔铸在四(sì)行诗里(lǐ),深(shēn)沉含蓄,耐人(rén)寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河(hé)东晋阳(yáng)(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早(zǎo)年贫贱,困于农耕,而立之年,始中进士(shì)。

  初任秘书省校书郎,又(yòu)中博(bó)学宏辞,授(shòu)汜水尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参等交(jiāo)厚(hòu)。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙标(biāo)尉(wèi)。

  安史(shǐ)乱起,为(wèi)刺史闾(lǘ)丘(qiū)晓所杀(shā)。

  其(qí)诗以(yǐ)七绝见(jiàn)长,尤以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作(zuò)边塞诗最(zuì)著,有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉(yù)(亦有(yǒu)“诗家天子(zi)王江宁”的说法)。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是什么(me),但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是(shì)但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是如(rú)果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前(qián),一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山的(de)。

  关(guān)于但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思以及但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什(shén)么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思和体会,但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思,但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)的意思是什么,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴(yīn)山是什么诗(shī)等(děng)问题,小编将为你整理以下知识:

但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前,一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐(táng)代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉(hàn)时关(guān),万里(lǐ)长征人未还。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的(de)明月和(hé)边关,守(shǒu)边御敌鏖(áo)战万里(lǐ)征人(rén)未回还(hái)。

  倘若龙城的(de)飞将卫青如今(jīn)还在,绝(jué)不许(xǔ)匈奴南下(xià)牧马度过(guò)阴山。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年(nián)赴(fù)西域(yù)时(shí)所做,《出塞(sāi)》是乐府旧题。

  王(wáng)昌龄所处的(de)时代,正值盛唐,这一时(shí)期,唐在对外(wài)战争中屡屡取胜,全民(mín)族的自(zì)信心极强,边塞诗(shī)人的作品中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈自信。

  同时,频繁(fán)的边(biān)塞战争(zhēng),也使人民不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人(rén)民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”什么意(yì)思?

  这(zhè)题我(wǒ)会(huì)!“但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”的(de)意(yì)思是:只(zhǐ)要龙城的(de)飞将(jiāng)李广如今还(hái)在(zài),一定不会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄(líng)《出塞(sāi)》

  【原(yuán)文】:

  秦时明(míng)月汉时(shí)关(guān),万里(lǐ)长征(zhēng)人未(wèi)还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未(wèi)回(huí)还。

  只要龙(lóng)城(chéng)的(de)飞将(jiāng)李广如今(jīn)还(hái)在(zài),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名将李广,龙城是唐(táng)代的卢龙城(卢龙城就(jiù)是汉代的李广(guǎng)练(liàn)兵之(zhī)地,在今河北省喜峰口附(fù)近一带,为汉(hàn)代右北平郡(jùn)所在地),纵观李广一生主(zhǔ)要的时(shí)间都(dōu)在抗击匈奴(nú),防止匈奴掠边。

  这(zhè)里指英勇善战的将领。

  令(lìng)有说法,龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭龙城的事情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载(zài),元光六年(前129年(nián)),卫青为车骑将(jiāng)军(jūn),出上(shàng)谷,至笼城(chéng),斩(zhǎn)首虏数百。

  笼城,颜师古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同。

  教(jiào):令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰(rǎo)内(nèi)地的外族(zú)骑兵。

  度(dù):越(yuè)过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河(hé)北北部。

  【创(chuàng)作(zuò)背景】:

  《出(chū)塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所(suǒ)作。

  王(wáng)昌(chāng)龄所处盛(shèng)唐,所以在其边(biān)塞诗中,多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的(de)向(xiàng)上精神,和(hé)克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  但(dàn)是频繁的边塞(sāi)战争(zhēng),也(yě)使人民不堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和(hé)平,《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映了人民的这种(zhǒng)和(hé)平(píng)愿(yuàn)望(wàng)。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗平息边塞战事,使人民过上安定的生活的(de)愿望。

  诗人从描写(xiě)景物(wù)景(jǐng)入手,首句勾勒(lēi)出一幅冷月(yuè)照边(biān)关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解(jiě)为(wèi)秦时的明(míng)月(yuè)汉代的(de)关。

  这里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用(yòng),在修辞上叫“互文见义”,意思(sī)是秦汉时的明(míng)月,秦(qín)汉(hàn)时的关。

  诗人暗(àn)示,这里的战事(shì)自秦汉以来(lái)一直(zhí)未间歇过,突出了时间的久(jiǔ)远(yuǎn)。

  次句(jù)“万里长征人未还”,“万里”指边(biān)塞和内(nèi)地相(xiāng)距万里,虽属(shǔ)虚指,却突出(chū)了空间辽阔。

  “人未(wèi)还”使(shǐ)人联(lián)想到(dào)战争给人(rén)带来的灾难,表达了诗人(rén)悲(bēi)愤的情(qíng)感(gǎn)。

  怎(zěn)样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人寄希望于有(yǒu)才能的(de)将军。

  “但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将(jiāng)军李广(guǎng)而今(jīn)健在,绝不许让胡(hú)人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名(míng)赫赫的飞将(jiāng)军(jūn)李广(guǎng)。

  “龙城飞将”并(bìng)不只一人(rén),实指李(lǐ)卫,更嫌(xián)世(shì)扰是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许(xǔ),“教”字读平声(shēng);“胡马”,这里(lǐ)指代外族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴(yīn)山。

  阴山是北(běi)方(fāng)东(dōng)西走向的大山(shān)脉,是汉代北方(fāng)边防(fáng)的天然屏(píng)障。

  后两句写得含蓄(xù)、巧妙,让人(rén)们在对往(wǎng)事的对比中,得出必要的(de)结论。

  这首(shǒu)诗虽然只有短短四(sì)行,但是(shì)通(tōng)过对边疆景物和(hé)征人(rén)心理的描绘,表(biǎo)现的内容是复(fù)杂的(de)。

  既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情(qíng)和结束这种边防(fáng)不顾局面的(de)愿(yuàn)望;又流(liú)露了对朝廷不(bù)能选(xuǎn)贤任能(néng)的不满(mǎn),返汪(wāng)同(tóng)时又以大局为重,认识(shí)到战争的正(zhèng)义性,因而个人(rén)利(lì)益服从国家(jiā)安全的需(xū)要(yào),发出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情(qíng)。

  诗人并(bìng)没有对(duì)边塞风光(guāng)进行细致的(de)描(miáo)绘(huì),他只(zhǐ)是选(xuǎn)取了征戍生活(huó)中的一个典型画(huà)面来揭(jiē)示士(shì)卒的内心世界。

  景(jǐng)物描写只是用来刻(kè)划人(rén)物(wù)思想感情(qíng)的一种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人(rén)物的(de)感情色(sè)彩。

  把复杂的(de)内容熔(róng)铸在四行(xíng)诗里(lǐ),深(shēn)沉(chén)含蓄,耐人(rén)寻味(wèi)。

  【作(zuò)者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(今(jīn)山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农(nóng)耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书(shū)省校书郎,又中博学宏辞,授汜水(shuǐ)尉,因事贬岭南。

  与李白、高(gāo)适、王维(wéi)、王之(zhī)涣、岑(cén)参等交厚。

  开(kāi)元末返(fǎn)长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七绝见长,尤以登(dēng)第(dì)之(zhī)前赴西(xī)北(běi)边塞所作边塞(sāi)诗最著(zhù),有“诗(shī)家(jiā)夫子王江宁”之誉(yù)(亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的(de)说法)。

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