都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔(ěr)区(qū)别是(shì)都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布(bù来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗)尔区(qū)别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所有乐(lè)器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用(yòng)桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以大(dà)多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大(dà)方(fāng)的外形，琴身由很(hěn)多(duō)牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带(dài)有规则(zé)性的纹路(lù)和图案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经过(guò)自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐(lè)《十(shí)二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明(míng)亮(liàng)，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记(jì)载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民(mín)喜(xǐ)爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译文是琴弦(xián)，合起来(lái)的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才(cái)得以(yǐ)复苏(sū)，形似(shì)曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于(yú)波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后(hòu)经过不断发展改进(jìn)，不但(dàn)丰(fēng)富了演奏(zòu)来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗技巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为(wèi)一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器，并(bìng)广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的打击乐器(qì)之一(yī)，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在(zài)乐队(duì)中(zhōng)起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活(huó)，携带方便，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛(niú)皮(pí)，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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