还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的(de)夏日却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公(gōng)号威(wēi)名(míng)”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为(wèi)这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们(men)十(shí)分爽快的(de)同时，带(dài)着这样(yàng)重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络(luò)。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评(píng)论区(qū)更是成(chéng)了重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的特点，那(nà)就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点均完(wán)全(quán)和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年(nián)在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也(yě)受不了(le)良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自(zì)视清(qīng)高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学(xué)院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具(jù)体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社(shè)会(huì)现象(xiàng)，是人(rén)类(lèi)自我的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观(guān)现(xiàn)下的社(shè)会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道真(zhēn)的(de)不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心>

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过(guò)来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事(shì)上，没(méi)钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不(bù)了(le)我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林(lí一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心n)的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每(měi)天都会(huì)收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华(huá)语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱(chàng)会(huì)，也发(fā)过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视(shì)剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到(dào)了(le)身(shēn)体发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的(de)姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不(bù)平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬(dōng)天(tiān)。

这么多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了(le)重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个(gè)人(rén)，只能(néng)说(shuō)过度解(jiě)读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的(de)社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要(yào)像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了(le)动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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