杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便(biàn)食(shí)不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个(gè)人(rén)为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发(fā)光的东(dōng)西，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了(le)四(sì)处(chù)，没(méi)有什么地方(fāng)是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释(shì)）那(nà)个(gè)杞国(guó)人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难(nán)群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝(zhī)江(jiāng))大(dà)举伐(fá)楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主事(shì)发(fā)被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那(nà)些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“当(dāng)政的人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从你(nǐ)开热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的(de)翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个杞国人(rén)的担(dān)心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果(guǒ)真是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发(fā)光的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行(xíng)，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心，劝导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时期(qī)道家经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言(yán)见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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