第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还(hái)以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才(cái)知道(dào)原来这是(shì)大(dà)名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的(de)预言，既然是预(yù)言我们肯定要来(lái)说(shuō)一(yī)下刘伯温都(dōu)预测到了什么事情，预测的到底准不(bù)准确(què)咯，首(shǒu)先我(wǒ)们(men)要了解(jiě)烧饼歌(gē)全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译(yì)成现(xiàn)在的白(bái)话文，大多数人(rén)别说(shuō)确定刘伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说的是(shì)什么意思(sī)可能都(dōu)还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了(le)什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的(de)大文学家，政治(zhì)家(jiā)，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历史上响当当的大人物，他(tā)是明朝的开(kāi)国元勋，除了精(jīng)通兵(bīng)法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是他在(zài)明太祖洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后(hòu)听到内监报告刘伯(bó)温觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘(liú)伯(bó)温，于是便用碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖(gài)住(zhù)，召唤(huàn)刘伯(bó)温觐见问他碗下面盖的(de)是什么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误的说(shuō)出碗下面(miàn)是明太祖咬了(le)一口的(de)烧饼，也正(zhèng)是这个开端让明太祖对(duì)刘伯温的能(néng)力非常信(xìn)服，于是开始和他(tā)探讨更深层的话题。当时的明(míng)太(tài)祖(zǔ)或(huò)许对刘伯温的一些说(shuō)法半信半疑，可(kě)是(shì)我(wǒ)们这些现(xiàn)代人无一不(bù)感慨刘伯(bó)温的(de)神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预测到的很(hěn)多事情竟然(rán)真(zhēn)的(de)都(dōu)在历(lì)史中实(shí)现(xiàn)了，弄得如今(jīn)好(hǎo)多人(rén)都觉得刘(liú)伯(bó)温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温(wēn)

在(zài)刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的(de)靖(jìng)难之(zhī)役、土木之(zhī)变、英宗复(fù)辟、宦官之(zhī)祸、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇祯自缢(yì)煤山(shān)、吴三桂出(chū)关(guān)降清等一(yī)系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大(dà)乱；“木下一(yī)头了，目上一(yī)刀(dāo)一戊丁(dīng)”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴(wú)三(sān)桂(guì)的(de)“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道姓的(de)预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及(jí)到(dào)皇帝(dì)的年号或诸侯王的封号，如明成(chéng)祖朱棣最初封为燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖(jìng)难(nán)，故有(yǒu)“燕子(zi)飞来”之说，而(ér)“一院(yuàn)山河永乐平”大(dà)概是指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山上贝衣(yī)行”可(kě)能是(shì)“崇祯”二字了(le)。还有暗喻(yù)时间(jiān)的(de)结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是说(shuō)朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最(zuì)终(zhōng)完结(jié)。

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