赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术的(de)。光听这(zhè)个名(míng)字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的(de)话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸(shī)人误以为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边(biān)，头上带(dài)一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故意营(yíng)造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方(fāng)式(shì)又是做何(hé)而(ér)来呢(ne)？
这还要(yào)从(cóng)很久以前(qián)说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死(sǐ)亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自己的(de)故乡(xiāng)。所(suǒ)以很(hěn)多人就(jiù)想出(chū)了这样的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的(de)一(yī)个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也是(shì)一件不容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元(五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服yuán)。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出(chū)了这一类(lèi)职业(yè)。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就(jiù)是(shì)我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视(shì)剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三(sān)法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到(dào)目的(de)地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术(shù)，大(dà)多(duō)数人(rén)也(yě)都(dōu)选择去用这个(gè)。而下(xià)法是由人背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多(duō)的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得(dé)不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是在书(shū)上(shàng)却(què)有详细的(de)记载。在人(rén)死了(le)以后，道士(shì)来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用(yòng)上(shàng)乘的(de)法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去(qù)查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时(shí)候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代(dài)的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他(tā)们(men)把(bǎ)这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出(chū)去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也(yě)没有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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