相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去(qù)的委的(de)古义(yì)和今义各(gè)是什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

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相委而去的(de)委的古义和今义(yì)是什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义各是什么(me)

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太(tài)丘与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人(rén)便(biàn)怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的(de)作品，也作《陈太丘与(yǔ)友(yǒ顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉u)期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而(ér)去”的(de)“委(wěi)”埋(mái)念卜古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便怒曰：高(gāo)闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂(mà)父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与(yǔ)来(lái)客对(duì)话(huà)时(shí)的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的(de)责(zé)任感和(hé)无(wú)畏精神。

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