双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)；为了(le)达到性命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的以及双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的(de)，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思(sī)，道家双修(xiū)是指什(shén)么意思，古代(dài)的双修是指什么意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为(wèi)了(le)达到(dào)性(xìng)命(mìng)同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家(jiā)前(qián)辈陈(chén)撄宁也(yě)解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机(jī)。

双修派(pài)是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高(gāo)完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合(hé)，人(rén)们通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度概括了(le)人生的(de)两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到(dào)至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身(shēn)的(de)情(qíng)况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想象中的那么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食作(zuò)息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社会活(huó)动，积累(lèi)功德，便是在(zài)一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无(wú)法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升(shēng)身(shēn)体素(sù)质(zhì)。

可参考的典记载和(hé)提及(jí)性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出(chū)几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经(jīng)典(diǎn)之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此累赘哉！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界(jiè)之方便法(f汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市ǎ)门(mén)，反(fǎn)成(chéng)为(wèi)沉堕(duò)于三界之(zhī)果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女(nǚ)双修，在很多(duō)人(rén)的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的一(yī)种很正(zhèng)常(cháng)的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是(shì)从本质上却有(yǒu)着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需要极(jí)高的(de)修炼基础，而且还需(xū)要经(jīng)历一(yī)段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升男(nán)女(nǚ)双方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么(me)进行的以及双修是怎么(me)进(jìn)行的，佛道(dào)双修是指什么(me)意思，雪(xuě)中(zhō汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市ng)悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意思(sī)，道(dào)家双修(xiū)是指什么意(yì)思，古代的双修是指什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的(de)生活小知识：

双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达(dá)到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释(shì)过(guò)性(xìng)命之说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是(shì)吾(wú)人(rén)之生机。

双修派(pài)是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神(shén)生命和(hé)生(shēng)理生(shēng)命的双重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度(dù)概括了人(rén)生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修(xiū)炼，以达到(dào)至(zhì)高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自(zì)身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人(rén)来说，性(xìng)命双修并(bìng)没有想象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参(cān)与社会活动，积(jī)累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合(hé)服药和(hé)炼(liàn)气(qì)，提(tí)升身体素质。

可(kě)参(cān)考的(de)典记载(zài)和(hé)提(tí)及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性命双修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)男女双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并(bìng)没(méi)有大(dà)家(jiā)想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似，但是(shì)从本质上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎(hū)这种功法(fǎ)也极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法(fǎ)需要(yào)男(nán)女双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心(xīn)有(yǒu)灵(líng)犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还(hái)需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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