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大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的,人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

  “人生在勤,不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪会(huì)有收获(huò)或成就。

  告诫我(wǒ)们,人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

  表现出张衡勤奋(fèn)努力,积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

  出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

  原文:张衡(héng)字平子,南阳西鄂人也(yě)。

  世为著(zhù)姓。

  祖(zǔ)父堪(kān),蜀郡太(tài)守。

  衡少善属文,游于三辅,因入京(jīng)师,观太(tài)学,遂通(tōng)《五经》,贯六(liù)艺。

  虽才高于世,而无骄(jiāo)尚(shàng)之情(qíng)。

  常从容淡静,不好(hǎo)交接俗人。

  永元中,举孝廉不行,连(lián)辟(pì)公(gōng)府不(bù)就。

  时天(tiān)下承平日久,自王侯以下,莫(mò)不逾侈(chǐ)。

  衡乃拟班固《两都(dōu)》,作(zuò)《二京(jīng)赋》,因以讽谏(jiàn)。

  精思(sī)傅会,十(shí)年乃(nǎi)成。

  文多,故不载。

  大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才,累(lèi)召不应。大闹飞云浦是谁,水浒传大闹飞云浦是谁p>

“人生(shēng)在勤,不索何获”出自哪里(lǐ)?

  

“人生(shēng)在陆(lù)碰(pèng)勤,不索何(hé)获”出自哪里?

   出处(chù);“人生在勤,不索何获?”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

  名句解码: “人生在勤,不索何获?”意思是:人一(yī)辈子要勤奋努力(lì),倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究,哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢?告诫我(wǒ)们(men),人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

  表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì),积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

  

  

     人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极(jí)地探(tàn)索研究,哪会有收获或成就呢(ne)?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在勤,不索(suǒ)何获?”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

    名(míng)句解码:  

    “人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获?”意(yì)思是(shì):人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力,倘不积

   极地探索研(yán)究,哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢?告诫我们,人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

  表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力,积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

    《应闲》,意思是(shì)回答诽谤。

  有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难而无用

   的技术,应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己,美(měi)言以求多福(fú)”。

  他说(shuō):“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊(zūn),而患德之不崇;不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙(huo,多),而(ér)耻(chǐ)智之(zhī)不博。

  ”意思是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣,忧虑的是德(dé)行不高尚(shàng);不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ),羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

  表(biǎo)明(míng)了(le)他不慕势(shì)利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

  《应闲》表明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

   

    张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

  他少有壮志,刻(kè)苦向学,

   态(tài)度谦虚,好学深思,藐视名(míng)利(lì),看重(zhòng)科(kē)学;珍(zhēn)惜时(shí)光,自强(qiáng)不(bù)息 ,把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

  张衡创立了(le)浑天说,他观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星,创制(zhì)了世(shì)界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪,发明了第一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪,还制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

  张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十(shí)二篇,其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

   人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋,不去探索(劳动(dòng))的话,又(yòu)哪来(lái)的收(shōu)获呢?

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   微(wēi)笑不用本钱,但能创造财(cái)富。

  赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱,但(dàn)能产生气力。

  分享(xiǎng)不(bù)用过度,但能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín),不索何获。

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   “人生在(zài)勤,不索何(hé)获?”意思是: 人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收获或成就(jiù)呢?告诫我(wǒ)们,人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

   表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力,积极进取的人生(shēng)追求。

  出处;“人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

   人生在勤(qín)意思(sī)是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

  《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在(zài)勤,勤(qín)则不匮。

  "

   天才在积累,聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

  勤(qín)奋是一(yī)种积(jī)极进(jìn)取的(de)态度(dù),是一种奋发想的精神,一(yī)个人的成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连,但(dàn)起(qǐ)决定作(zuò)用的(de)是勤奋,缺(quē)乏勤(qín)奋精神,哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神,哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

  正所谓(wèi),勤能补拙是良(liáng)训,一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

   “人生在勤,不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志,刻苦问学,珍(zhēn)惜时(shí)光,自强不息(xī),全身(shēn)心投入到祖国(guó)科学事(shì)业。

  他(tā)创立(lì)了浑天(tiān)说,观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星,发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器(qì)——候风地动仪(yí)等,成(chéng)为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

   人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获(huò)?

人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意(yì)思

   人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

  

  

   人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究,哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢?

   △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里取(qǔ)经

   唐太宗贞观(guān)三年(公元(yuán)629年,一说贞 观(guān)元(yuán)年),玄奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行(xíng),历(lì)经艰难抵达天竺。

  初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

  后又(yòu)游学天竺各地,并与(yǔ)当地学者论辩,名震五竺(zhú)。

  经十七(qī)年(nián),贞观十九年(公元645年)回到长安。

   △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

   在6次东(dōng)渡日(rì)本中,鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫(cuò)折,第一次东渡前(qián),将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟(gēn)一(yī)个和(hé)尚开玩笑(xiào),结果那(nà)个和尚恼羞成怒,诬告鉴真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾结。

  地方(fāng)官员(yuán)闻讯(xùn)大惊,派人(rén)拘禁了(le)所有僧众,首次东渡因此未能成行。

  其(qí)后接(jiē)连(lián)失败,第五次东渡最为悲(bēi)壮。

  那一年鉴真已经60岁了,船(chuán)队从扬州(zhōu)出发(fā),刚过狼山(今江苏(sū)南通)附近,就遇到狂风巨浪,在(zài)一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

  一个月后再次起航,走到舟山群岛时,又遇大浪(làng)。

  第三次(cì)起航时(shí),风浪(làng)更大,向南漂流了14天,靠吃(chī)生米、饮海水度日,最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

  归(guī)途中,鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉,过度(dù)操劳,不幸身染重病(bìng),双目失明(míng)。

   △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

   黄(huáng)道婆 又称黄婆,生于南宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间,约1245年,松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)(今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村)人。

  黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭,在(zài)生活的重压(yā)下,十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

  白天她下地干活(huó),晚上(shàng)她(tā)纺织布到(dào)深夜,还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

  沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着(zhe)她,也磨炼了她,有一次,黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后,又被关在柴房(fáng)不准吃饭,也不(bù)准睡觉。

  她再也忍受不住这种 黄道婆

   非(fēi)人(rén)的折磨,决心逃出去另寻(xún)生路。

  半夜,她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了(le)出(chū)来,躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船(chuán)上。

  后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖州,即现在的海南崖县(xiàn)。

  在封(fēng)建(jiàn)社(shè)会,一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡,人(rén)生地疏,无(wú)依无(wú)靠,面临的(de)困难可想而知。

  但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇,接受了(le)她,让她有了安(ān)身之所,并且在共同的劳动生活(huó)中(zhōng),还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

  当时(shí)黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài),棉纺织技术比较先进,黄道婆聪明勤奋,虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技(jì)术,并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处,逐浙成为一个出色的纺织能手,在(zài)当地大受欢(huān)迎,和黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤,不索何获(huò)”怎么(me)翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话(huà)的汉语意(yì)思按(àn)我的(de)理解可以说成是:“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去(qù)追求才会有所获得。

  ”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配,但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获什么意思

   人生(shēng)在勤 不索何获

   不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜

   人生在(zài)琴

   奏出(chū)属于自己的篇章

   即使不懂音(yīn)律

   也要大胆的抚(fǔ)琴索音

   笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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