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世界四大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四(sì)大文化(huà)名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时(shí)代(dài)，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义(yì)文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴(xīng)时期的(de)波兰天文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博(bó)士、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提(tí)出了(le)日心说，否定了(le)教会(huì)的权威，改变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日(rì)心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日(rì)心(xīn)说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长(zhǎng)年的(de)观察和计(jì)算(suàn)完成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于法国(guó)中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道(dào)院当了修士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医学(xué)，用了两个(gè)月(yuè)的时间获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次(cì)年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国(guó)文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟大的(de)作家，全世荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人界(jiè)最卓越(yuè)的(de)文学(xué)家之一。

　　德(dé)国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使我一生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我(wǒ)就像一个生下来(lái)的(de)盲人，一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中(zhōng)所占的位置也(yě)是独一无(wú)二的，没有任何其(qí)他作家可以(yǐ)与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或(huò)谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人(yǐ)有人说(shuō)，莎(shā)士比(bǐ)亚是(shì)马克思(sī)科学(xué)研究(jiū)过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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