木铎金(jīn)声(shēng)是什么(me)意思在(zài)论语中，木铎金(jīn)声(shēng)的(de)意思是“木铎金声(shēng)”意思是古(gǔ)代(dài)的(de)乐(lè)器或乐器发(fā)出的声音，“铎(duó)”大(dà)约起源于夏(xià)商，是一种以(yǐ)金属(shǔ)为框的响器的。

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木铎金(jīn)声是什么意思(sī)在(zài)论语中，木铎金声的意思(sī)

　　“木铎金声”意(yì)思是古代的乐器或乐器发出的声(shēng)音，“铎”大约(yuē)起源于夏商，是一种以(yǐ)金(jīn)属为框的响器。

　　以木为舌者(zhě)称为木铎(duó)，以金为(wèi)舌者则(zé)称金铎(duó)；

　　木铎(duó)为文，用以宣政布政(zhèng)；

　　金(jīn)铎为武(wǔ)，用以指(zhǐ)挥军队(duì)。

　　孔(kǒng)子以木铎自(zì)况，说自己是上(shàng)天派来教化民众的。

　　因(yīn)为孔(kǒng)子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎(duó)的木舌就可被(bèi)比(bǐ)作教师(shī)的“教化(huà)之舌”。

　　木铎是(shì)一(yī)种铜(tóng)质的铃铛(dāng)，它的舌头是(shì)木头制的，而不是(shì)象(xiàng)现在的(de)铃铛是金属(shǔ)的。

　　木铎不是梆子，而(ér)是一种规(guī)格较大的铃铛 。

　　古代用于需(xū)要宣(xuān)教政(zhèng)令的(de)时候。

　　官府有了(le)新的政令，先派人摇铃四方巡走，以引起(qǐ)大家注(zhù)意，然(rán)后召集起来宣(xuān)示政令(lìng)。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木(mù)铎(duó)比喻为宣扬(yáng)某种学说、思想观念或政(zhèng)教的人。

木铎金声什么(me)意思(sī)

　　木铎”和“金声”，都是古代的(de)乐器或(huò)乐器(qì)发(fā)出的声音(yīn)。

　　这“木铎金声”是什么意思呢(ne)？

　　 《论语·八佾第三》说(shuō)：“天(tiān)下(xià)之无道也久矣，乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里天将以夫(fū)子(zi)为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀(què)竖(shù)起(qǐ)源于夏商，是一(yī)种以金属为框(kuāng)的响器。

　　以木为舌(shé)者称为木铎，以金为舌(shé)者则称金铎；木铎顷庆大(dà)为文(wén)，用(yòng)以宣政布政；金铎为武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派(pài)来教化民众的。

　　因为(wèi)孔子长(zhǎng)年乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里从(cóng)事教育，此后“木(mù)铎”就成了教师的别(bié)名，木(mù)铎的(de)木(mù)舌就可被比作(zuò)教师的“教化(huà)之舌”。

　　 所(suǒ)以北师大便(biàn)以“木铎”作为校徽标志(zhì)物，而一所大学以(yǐ)匡天下的象征物———“木铎”为自差迹己的标志，也(yě)足见其雄心。

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